الأوائل لأبي عروبة الحراني
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- أبو عروبة الحراني (ت ٣١٨هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- كتاب الأوائل
- القسم
- كتب السنة
- المحقق
- مشعل بن باني الجبرين المطيري
- الناشر
- دار ابن حزم - لبنان / بيروت
- الطبعة
- الأولى، ١٤٢٤هـ - ٢٠٠٣م
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ١٤٨
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- كتاب الأوائلص٣٣
- لأبي عروبة الحسين بن أبي معشر الحرانيص٣٣
- بسم الله الرحمن الرحيمص٣٥
- وبه أثقص٣٥
- ذكر وحدانية الله - عز وجل - وأنه الأول قبل كل شيءص٣٥
- - تسأله خادما فقال لها: " قولي: اللهم رب السماوات السبع، ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، منزل التوراة والإنجيل، فالق الحب والنوى، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذص٣٥
- أول الخلقص٣٨
- - يقول: " إن أول ما خلق الله - عز وجل - القلم فقال له: اكتب، قال: يا رب ما أكتب؟ . قال: اكتب مقادير كل شيء ".ص٣٨
- يقولص٣٨
- أول جبل وضع في الأرضص٤٠
- أول ماء وأول شجرةص٤١
- أول الأيامص٤٢
- أول ما خلق من آدم عليه السلامص٤٣
- أول من قاسص٤٤
- أول ولد آدم عليه السلامص٤٦
- أول الأنبياءص٤٦
- أول الرسلص٤٧
- - في حديث الشفاعة قال: " فينطلقون إلى نوح فيقولون: يا نوح أنت نبي الله، أول نبي أرسل اشفع لنا إلى ربك ".ص٤٧
- - مثل حديث عمارة.ص٤٧
- -: " يأتي الناس نوحا يوم القيامة فيقولون: يا نوح أنت أول الرسل إلى أهل الأرض، وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ".ص٤٧
- أول من سن القتلص٤٨
- -: " لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم كفل من دمها لأنه أول من سن القتل ".ص٤٨
- أول مسجد وضع في الأرضص٤٩
- أول من سكن القباب واقتنى المالص٥٠
- أول من خط بالقلمص٥١
- أول مدينة بنيت بعد الطوفانص٥٢
- أول من بنى الكعبةص٥٣
- أول من نصب أنصاب الحرمص٥٤
- أول من اختتن وشاب وقرى الضيفص٥٥
- أول من تجبر في الأرضص٥٦
- أول من ابتلي بشريعة الدينص٥٧
- أول من اكتحل بالإثمدص٥٨
- أول من غير دين إسماعيل - عليه السلام -ص٥٩
- - يقول لأكثم بن جون: " يا أكثم بن الجون رأيت عمرو بن لحي بن قمعه بن خندف يجر قصبه في النار فما رأيت رجلا أشبه برجل منك به ولا به منك ". فقال أكثم " عسى أن يضرني شبهه يا رسول الله؟ فقال رسول الله -ص٥٩
- أول النسيءص٦١
- أول من سن الرحلتين وأطعم الثريدص٦٢
- أول ما رئيت الحصبة والجدريص٦٣
- أول من خضب بالسوادص٦٤
- أول من علم الكتابةص٦٥
- أول من حكم قوافي الشعرص٦٦
- -: " امرؤ القيس قائد الشعراء إلى النار لأنه أول من أحكم قوافيها ".ص٦٦
- أول من استعمل النورةص٦٨
- أول من سرد الدروعص٦٩
- أول من سمي يحيىص٧٠
- أول شيء كسيته الكعبةص٧٠
- أول شيء ابتدئ به النبيص٧١
- - من النبوة حين أراد الله كرامته الرؤيا الصادقة فكان لا يرى رؤيا في منامه إلا جاءت كفلق الصبح. قالت: " وحببت إليه الخلوة فلم يكن شيئ أحب إليه من أن يخلو وحده ".ص٧١
- أول ما أنزل عليه من القرآنص٧٢
- - قال: " جاورت في حراء فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت عن يميني وعن شمالي وخلفي وقدامي فلم أر شيئا فرفعت رأسي فإذا هو جالس على عرش بين السماء والأرض فجئثت منه فأتيت خديجة فقلت: دثروني فدثروني فأنزل الله عز وجل: ﴿ياص٧٢
- - ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾ إلى قوله ﴿ما لم يعلم﴾ [العلق: ١ - ٥] . قال: هذا آخر الذي أنزل يوم حراء ثم أنزل آخرها بعد ما شاء الله ".ص٧٣
- أول من أسلمص٧٤
- أول من سل سيفا في سبيل اللهص٧٥
- - أخذ بأعلى مكة فخرج الزبير بسيفه يشق الناس فلقيه النبي -ص٧٥
- له ولسيفهص٧٥
- أول من رمى بسهم في سبيل اللهص٧٦
- أول شهيد في الإسلامص٧٧
- أول من أذن في سبيل اللهص٧٨
- أول من جمع الجمعةص٧٩
- - فجمع بالمسلمين مصعب بن عمير بن عبد مناف ".ص٧٩
- - كتب إليه يأمره بذلك ".ص٧٩
- أول من قدم المدينة مهاجراص٨٠
- - مصعب بن عمير - رضي الله عنه - ".ص٨٠
- أول من أظهر الإسلامص٨١
- - وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد - رحمهم الله - ".ص٨١
- أول من عدا به فرسه في سبيل اللهص٨٢
- أول من جهر بالقرآن بمكة بعد النبي -ص٨٣
- - عبد الله بن مسعود -ص٨٣
- - عبد الله بن مسعود -ص٨٣
- أول من بنى مسجدا يصلى فيهص٨٤
- أول من حيا النبيص٨٥
- - فطاف بالبيت، وصلى خلف المقام ركعتين فإني لأول الناس حياه بتحية الإسلام فقلت: السلام عليك. قال: " وعليك من أنت؟ ". قال: " من بني غفار ".ص٨٥
- أول من بايع بيعة الرضوانص٨٦
- - وجاء الناس فجعلوا يقولون: نبايعك على بيعة أبي سنان ".ص٨٦
- أول مولود بالمدينة من أبناء المهاجرينص٨٧
- - فوضعه في حجره، ثم دعا بتمرة فمضغها، ثم وضعها في فيه، فكان أول شيء دخل في فيه ريق رسول الله -ص٨٧
- أول غزوة غزاها النبيص٨٨
- - في صفر غازيا على رأس اثني عشر شهرا من مقدمه المدينة لاثني عشر ليلة مضت من شهر صفر حتى بلغ [ودان] وكان يريد قريشا وبني ضمرة وهي غزوة الأبواء ثم رجع إلى المدينة فأقام بها بقية صفر وصدرا من شهر ربيع الأول وبعث في مقدمة ذلك عبيدة بنص٨٨
- - حين أقبل من غزوة الأبواء قبل أن يصل إلى المدينة في مقامه ذلك بعث حمزة بن عبد المطلب إلى سيف البحر من ناحية العيص وبعض الناس يقول: كانت راية حمزة أول راية عقدها رسول الله -ص٨٨
- أول امرأة تزوجها رسول الله -ص٩٠
- - في الجاهلية خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى ابن قصي ". قال: " وهي أول من آمن بالنبي -ص٩٠
- - وتوفيت بمكة - رضوان الله عليها - ".ص٩٠
- أول سورة جهر بها النبيص٩١
- - سورة النجم، فلما ختمها سجد سجدنا معه، وأخذ رجل من القوم ترابا فسجد عليه. قال عبد الله: فرأيته بعد ذلك قتل كافرا ".ص٩١
- أول من لحق النبيص٩٢
- - فاطمة في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشيء فبكت، ثم دعاها فسارها فضحكت. قالت: فسألناها بعد ذلك فقالت: سارني فأخبرني أنه يقبض في مرضه فبكيت، ثم دعاني فسارني فأخبرني أني أول أهل لحاقا به فضحكت ".ص٩٢
- أول آية أنزلت في القتالص٩٣
- أول خلع كان في الإسلامص٩٤
- - فقالت: يا رسول الله لا يجمع رأسي ورأسه شيء أبدا. ورفعت جانب الخباء فرأيت أشدهم سودا، وأقصرهم قامة، وأقبحهم وجها. قال زوجها: يا رسول الله إني أعطيتها أفضل مالي حديقة لي فإن ردت علي حديقتي. قال النبي -ص٩٤
- أول لعان كان في الإسلامص٩٦
- -: " ابصروها فإن جاءت به أبيض سبطا أقضى العينين فهو لهلال بن أمية، وإن جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن السحماء ". فأنبئت أنها جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين.ص٩٦
- أول ظهار كان في الإسلامص٩٧
- - أشكو إليه ما لقيت منه فقال النبي -ص٩٧
- -: " مريه فليعتق رقبة ". قالت: يا رسول الله ما عنده رقبة يعتقها، قال: " مريه فليصم شهرين متتابعين ". قالت: شيخ كبير يا رسول الله والله ما به صيام. قال: " فليطعم ستين مسكينا ". قالت: والله ما عنده ما يطعم. قال: "ص٩٨
- أول من رجم في الزناص٩٩
- - ماعز بن مالك ".ص٩٩
- أول من قطع في السرقةص١٠٠
- - الرماد، فقال بعضهم: يا رسول الله كأن هذا يعني شق عليك. قال: " وما يمنعني وأنتم أعوان الشياطين ". قال: " إن الله عفو يحب العفو ولا ينبغي لوال أن يؤتى بحد إلا أقامه ". ثم قال: ﴿وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكمص١٠٠
- أول من استقبل القبلةص١٠١
- - بمكة يصلي إلى بيت المقدس فأخبر النبي -ص١٠١
- - فلما حضره الموت قال لأهله: استقبلوا بي الكعبة ".ص١٠١
- أول من بايع النبيص١٠٢
- - البراء بن معرور ثم تتابع الناس ".ص١٠٢
- أول من صلى بمكة جماعةص١٠٣
- - زمن الفتح أن يصلي بالناس، وهبيرة رجل من ثقيف جاء إلى النبي -ص١٠٣
- أول من سن الركعتين عند القتلص١٠٤
- أول من أدوا الصدقة طائعينص١٠٥
- أول ما افترض من عمل الدينص١٠٦
- -: " أول ما افترض الله على الناس من دينهم الصلاة، وآخر ما يبقى الصلاة، وأول ما تحاسبون به الصلاة ".ص١٠٦
- أول أمة أطعمت الغنائمص١٠٧
- -: " لم تحل الغنائم لقوم سود الرؤوس قبلكم، كانت نار تنزل من السماء فتأكلها، فلما كان يوم بدر أسرع الناس في الغنائم فأنزل الله - عز وجل - ﴿لولا كتاب من الله سبق﴾ [الأنفال:ص١٠٧
- أول من أعطي الاسترجاعص١٠٨
- أول حي آلفوا مع رسول اللهص١٠٩
- أول العرب فناءص١١٠
- أول أشراط الساعةص١١١
- - عن أول أشراط الساعة فقال: " أخبرني جبريل أن نارا تحشرهم من المشرق ". وقال في حديث يزيد: " إن أول أشراط الساعة - أو أمر الساعة - فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس إلى المغرب ".ص١١١
- أول من تنشق عنه الأرضص١١٢
- -: " أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وأول من تنشق عنه الأرض، وأول شافع، وأول مشفع ".ص١١٢
- أول شفيعص١١٣
- -: " أنا أول شفيع في الجنة ".ص١١٣
- أول ما يقضى فيه بين الناسص١١٤
- - (ح)، وحدثنا ابن بشار حدثنا أبو عامر عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي -ص١١٤
- أول من يجثو للخصومة يوم القيامةص١١٥
- أول من يقرع باب الجنةص١١٦
- - قال: " أنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة، وأنا أول من يقرع باب الجنة ".ص١١٦
- أول من يكسى يوم القيامةص١١٧
- - بردة حبرة وهو عن يمين العرش ".ص١١٧
- أول من يكسى من النارص١١٨
- -: " أول من يكسى حلة من النار إبليس فيضعها على حاجبه ويسحبها من خلفه وذريته من خلفه حتى إذا صار إلى شفير النار نادى: يا ثبوراه وذريته خلفه ينادون: يا ثبورهم فيقال: ﴿لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا﴾ [الفرقان:ص١١٨
- أول مدعو به يوم القيامةص١١٩
- - فيقول: لبيك وسعديك فالخير في يديك، والمهدي من هديت، وعبدك بين يديك، منك وإليك، لا ملجأ ولا منجى إلا إليك، تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت. فهذا المقام المحمود الذي ذكره الله سبحانه - ﴿عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا﴾ [الإسراء:ص١١٩
- أول من يرد الحوضص١٢١
- -: " حوضي ما بين عدن إلى عمان البلقاء، ماؤه أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، أكوابه عدد نجوم السماء، من شرب من شربة لا يظمأ بعدها أبدا، أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رؤوساء، الدنس ثيابا، الذين لا ينكحون المتمتعات، ولاص١٢١
- نحوهص١٢٢
- أول الأمم تدخل الجنةص١٢٣
- -: " نحن الآخرون في الدنيا، ونحن أول من يدخل الجنة، لأنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتينا من بعدهم فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه هدانا الله له، فاليوم الجمعة لنا وغدا لليهود وبعد غد للنصارى ".ص١٢٣
- أول ما يأكلون أهل الجنةص١٢٤
- - حدثه قال: كنت عند النبي -ص١٢٤
- -: " هم في الظلمة دون الجسر ". قال: من أول الناس إجازة؟ قال: " فقراء المهاجرين ". قال اليهودي: ما تحفتهم حين يدخلون؟ قال: " زيادة كبد حوت ". قال: فما غداؤهم في إثرها؟ قال: " ينحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من أطرافها ".ص١٢٤
- أول من يدخل الجنةص١٢٦
- -: " هل تدرون أول من دخل الجنة من خلق الله؟ ". قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: " أول من يدخل الجنة من خلق الله فقراء المهاجرين، الذين تسد بهم الثغور، ويتقى [بهم] المكاره، ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء ". قال: "ص١٢٦
- أول [من] ورث الكلالةص١٢٨
- أول من جمع الوتر ثلاثاص١٢٩
- أول من جمع بين اللوحينص١٣٠
- - يقول: ضمه ".ص١٣٠
- أول من دون الدواوين ومصر الأمصار وفرض الأغطيةص١٣١
- أول من اتهم بعمل قوم لوطص١٣٢
- أول من نقل المقامص١٣٣
- أول من صلى خلفه بعد نقلهص١٣٥
- أول من صدق الخيلص١٣٦
- - سن صدقة الخيل.ص١٣٧
- أول من عرف بغير مكةص١٣٨
- أول من استعفى من عمال النبي -ص١٣٨
- -[عبد الله بن] زيد بن أرقم ".ص١٣٨
- أول صبي صلي عليهص١٣٩
- أول من أشار بالنعشص١٤٠
- أول من أعتق أمهات الأولادص١٤١
- أول سلب خمس في الإسلامص١٤٢
- أول تحصيب المساجدص١٤٣
- أول من جهر بالتسليمص١٤٤
- أول من وضع العشورص١٤٥
- أول فسطاط ضرب على قبرص١٤٦
- أول كتابة التأريخص١٤٧
- -: ضعوا للناس شيئا يعرفونه من التأريخ. فقال بعضهم: اكتبوا على تأريخ الروم. فقالوا: إن الروم يطول تأريخهم يكتبون من ذي القرنين. فقال: اكتبوا على تأريخ فارس. فقال: إن فارس كلما قدم ملك طرح من كان قبله. فأجمع رأيهم علىص١٤٧
- أول من جعل دية المعاهد كدية المسلمص١٤٨
- - مثل دية المسلم وأبي بكر وعمر وعثمان، فلما كان معاوية أعطى أهل القتيل النصف وألقى النصف في بيت المال. قال: وقضى عمر بن عبد العزيز بالنصف وأبقى ما كان جعل معاوية ".ص١٤٨
- أول عداوة كانت بين أهل العراق وأهل الشامص١٤٩
- أول من نهى عن متعة الحجص١٥٠
- - وأبو بكر وعمر وعثمان، وأول من نهى عنها معاوية ".ص١٥٠
- أول من قرن الطوافص١٥١
- أول من التزم البيتص١٥١
- أول من استعان بالسحرص١٥٢
- - فقتله فأتي به الوليد وهو أمير على الكوفة فأمر به فحبس وكان على الحبس دينار بن دينار فسأله فأخبره أنه نظر إلى رجل يستعان بالسحر في دين محمد -ص١٥٢
- أول من زاد النداء الثالث يوم الجمعةص١٥٣
- - وأبي بكر وعمر أذانا واحدا حين يخرج الإمام، فلما كان عثمان كثر الناس فزاد الأذان الأول وأراد أن يتهيأ الناس للجمعة ".ص١٥٣
- أول من قتل صبرا ووضع شرف العطاءص١٥٤
- أول من رفع يديه على المنبرص١٥٥
- أول من قنت في يوم الجمعةص١٥٦
- أول من جلس في الخطبةص١٥٦
- أول من نقص التكبيرص١٥٧
- - فوصفها له أنه يكبر إذا سجد وإذا رفع رأسه كصلاة الهاشميين. قال له خلاد: فمن أول من ترك ذلك؟ قال: معاوية.ص١٥٧
- أول من أذن وأقام في العيدينص١٥٨
- أول من خطب في العيدين قبل الصلاةص١٥٩
- - وأبو بكر وعمر وعثمان يخطبون بعد الصلاة، ثم إن الناس جعلوا يجيئون على عهد عثمان فخطب قبل الصلاة ".ص١٥٩
- أول من أخرج المنبر يوم العيدص١٦٠
- أول من عقد قبال نعله عقدا واحداص١٦١
- - ذات قبالين وأبو بكر وعمر، وأول من عقد واحدا عثمان ".ص١٦١
- - وأبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - ذات قبالين فلما استخلف عثمان - رضي الله عنه - جعله الناس قبالا واحدا فوجد الناس قبالا واحدا أخف من قبالين ".ص١٦١
- أول من سلم عليه المؤذنونص١٦٢
- أول من زكى الأعطيةص١٦٢
- أول من رد قضاء رسول اللهص١٦٣
- دعوة معاويةص١٦٣
- علانية قضاء فلان في زيادص١٦٣
- أول من قضى أن يرث المسلم الكافرص١٦٤
- - وأبي بكر وعمر وعثمان بأن لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم، وكان معاوية أول من قضى بأن المسلم يرث الكافر وأن الكافر لا يرث المسلم، ثم قضى بذلك بنو أمية بعد معاوية حتى كان عمر بن عبد العزيز فراجع السنة الأولى وقضى بأن لا يرث المسلمص١٦٤
- أول من سلم عليه بالإمارةص١٦٥
- أول رأس حمل في الإسلامص١٦٦
- أول من لبس الخز بالبصرةص١٦٧
- أول من لبس الخفاف الساذجةص١٦٨
- أول من رشا في الإسلامص١٦٩
- أول من حج على رحل ليس تحته زادص١٧٠
- أول من عمل المحاملص١٧٠
- أول من تكلم في الإرجاءص١٧١
- أول من تكلم في القدرص١٧٢
- أول من حرر الحروريةص١٧٣
- أول من لبس الثياب المدلكة وضرب في الخمرص١٧٤
- أول من أجاز بأربعمائة ألفص١٧٤
- أول من قص بالبصرةص١٧٥
- أول من رئي يستنجي بالماء بالبصرةص١٧٦
- أول من كتب القرآن على درهمص١٧٧
- أول يوم تكلمت فيه الخوارجص١٧٨
- أول قبيلة ترجع عن دين محمدص١٧٩
- أول من عمل الطاق في مسجد الكوفةص١٨٠
- أول حجرة اتخذتص١٨٠