الأشربة لأحمد بن حنبل
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت ٢٤١هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- الأشربة
- القسم
- الفقه الحنبلي
- المحقق
- صبحي السامرائي [ت ١٤٣٤ هـ]
- الناشر
- عالم الكتب
- الطبعة
- الطبعة الثانية ١٤٠٥ هـ-١٩٨٥ م
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٥٨
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
الفهرس
- كل شراب أسكر فهو حرامص٢٥
- كل شراب أسكر فهو حرامص٢٥
- نهيتكم عن النبيذ في الأسقية، فاشربوا في الأسقية كلها، ولا تشربوا مسكراص٢٦
- نهى رسول الله ﷺ عن كل مسكر ومفترص٢٦
- ما أسكر كثيره فقليله حرامص٢٦
- ما أسكر الفرق فالأوقية منه حرامص٢٦
- كل مسكر خمر، وكل مسكر حرامص٢٧
- كل مسكر حرامص٢٧
- أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيرهص٢٧
- لا تنتبذوا في الدباء، ولا في الجرار، ولا في المزفت، ولا في المقير، وكل شراب أسكر فهوص٢٧
- كل مسكر حرامص٢٨
- نهيتكم عن هذه الظروف فانتبذوا فيها واجتنبوا كل مسكرص٢٨
- ما أسكر وأخدر؟ فقال: حرامص٢٨
- الله عز وجل حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرامص٢٩
- تتخذ من إهاب أضحيتها وسقا للنبيذص٢٩
- كنا ننبذ لرسول الله ﷺ غدوة في سقاء ولا نخمره ولا نجعل فيه عكرا، فإذاص٢٩
- دخل علينا داخل وأنا قائم أسقي عمومتي من شرابهم فقال: حرمت الخمر، فأهراق القوم بقيةص٣٠
- إني لقائم على الحي أسقيهم من فضخ لهم، إذ دخل رجل فقال: قد حرمت الخمر فقالوا: اكفها ياص٣١
- ما يسرني أن أشرب نبيذ الجر ولي خراج السواد سنينص٣١
- دعه فإنما سأل ليعلم تلك الخمرص٣١
- أنتبذ في الجر الأخضر، قال: لا، قال فأنتبذ في جر من رصاص؟ قال: لا، قال: أنتبذ في جر منص٣٢
- اجتنب كل شيء ينشص٣٢
- الخمر حرام بعينها، قليلها وكثيرها، وما أسكر من كل شرابص٣٢
- الأشربة تصنع من خمسة: من الزبيب، والتمر، والعسل، والحنطة، والشعير، وما خمرته حتى يكونص٣٢
- إنما الخمر من خمسة، فعدد هؤلاءص٣٣
- كل مسكر خمر وكل مسكر حرام، من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب؛ لم يشربها فيص٣٣
- حرم علي الخمر والكوبة والقنين وإياكم والغبيراء فإنها ثلث خمر العالم. قال: قلت ليحيى: ماص٣٤
- حرمت الخمر يوم حرمت وما كان شراب الناس إلا التمر والزبيبص٣٤
- من لم يتركها فاضربوا عنقهص٣٤
- لم جلس معهم؟ص٣٥
- حلوه وحامضه حرامص٣٥
- من سائلي عن المسكر؟ لا تشربه ولا تسقه أخاك فوالذي نفس محمد بيده، أو كالذي يحلف به لاص٣٥
- ما خمرته فهو خمرص٣٦
- لأن أشرب بول حمار أحب إلي من أن أشرب شربة فضيخص٣٦
- فجلده الحد ونهى أن يخلطاص٣٦
- نهى رسول الله ﷺ، عن الدباء والنقير والمزفت والحنتمص٣٦
- ينبذ له في سقاء فإذا لم يكن له سقاء نبذ له في تور من برامص٣٦
- لا أرى بأسا في السقاء وأكرهه في الجر الأخضرص٣٧
- نهى رسول الله ﷺ، عن الدباء والمزفت والنقير والحنتمص٣٧
- ينهى عن نبيذ الجر، والدباءص٣٧
- كل مسكر حرامص٣٧
- كل شراب يسكر فهو حرام والبتع: نبيذ العسلص٣٨
- ما أسكر الفرق فالأوقية منه حرامص٣٨
- احييتهما بعدما كانت قد ماتت. قال ابن شاذان: رأيت في كتاب معمر، عن الزهري، وفي كتاب معمر،ص٣٨
- نهى عن المزفت والدباءص٣٩
- لا تشربوا في حنتم، ولا في دباء، ولا في نقير فقلت له: يا أبا محمد والمزفت؟ وظننت أنه نسيص٣٩
- لأن أشرب بول حمار أحب إلي من أن أشرب في مزفت أو مقيرص٣٩
- يكرهان كل نبيذ إلا الحلوص٣٩
- نهى عن الجر أن ينتبذ فيهص٤٠
- نهى عن التمر والزبيب أن يخلط بينهما، وعن البسر والتمر أن يخلط بينهماص٤٠
- حلوه وحامضه حرامص٤٠
- ينهاهم عن الشرب في الحنتمص٤٠
- ينهاهم عن الشرب، في الدباء والنقير والمزفتص٤٠
- المذنبة اقرضها بالمقاريض، ثم انتبذ أيها شئت، ولا تجمعها جميعا بسراص٤١
- شراب أهل المدينة يوم حرمت الخمر الفضيخص٤١
- نهى رسول الله ﷺ عن الدباء، وعن الحنتم والمزفتص٤١
- الحنتم جرار بيض يجاء بها من مصر فيحمل فيها الخمرص٤١
- كل مسكر حرام، وما أسكر كثيره فقليله حرامص٤٢
- نبيذ الجر حرامص٤٢
- حولته إلى شيطانص٤٢
- إنما أفسد التمر بالبسرص٤٢
- حرام ما كان خلطا وما لم يكنص٤٢
- ما أعلم أني وجدت من النبيذ شيئا لم يكرهص٤٢
- ينبذ في سقاء ويعلق، ثم يوكأ من حيث بلغ النبيذ لا يترك له متنفسص٤٢
- ذاك خمرص٤٣
- كان نائما فأحييتموه بالماءص٤٣
- كره أن يجعل نطل النبيذ في النبيذ ليشتد بالنطلص٤٣
- نبيذ الجر حرامص٤٣
- كل مسكر حرامص٤٣
- كرهوا نبيذ الجرص٤٣
- لا يرى بأسا بالنبيذ في السقاءص٤٣
- من الزبيب خمر، ومن التمر خمر، ومن الحنطة خمر، ومن الشعير خمر، ومن العسلص٤٤
- الخمر من خمسة: من الزبيب، والتمر، والشعير، والبر، والعسلص٤٤
- كل مسكر خمر، وما أسكر كثيره فقليله حرامص٤٤
- طال ما تروت عروقك من الخبث.ص٤٤
- يأمر بنبيذ السقاءص٤٥
- نهى عنه، وكان إمام عدلص٤٥
- نهى رسول الله ﷺ، عن التمر والزبيب والزهو والتمر. فقلت لسليمان يعنيص٤٥
- نهى رسول الله ﷺ، عن نبيذ الدباء، والحنتم، والمزفت،ص٤٥
- نهى رسول الله ﷺ أن يخلط البلح والزهوص٤٦
- أشرب العصير ما لم يكن يغلي، أو يكن مسكرا، إذا لم يكن في الأوعية التي نهيص٤٦
- فمن لم ينته منهم فاقتلهص٤٦
- إني وجدت من هذا ريح الشراب، وإني سائل عنه فإن كان يسكر جلدته. قال السائب: فلقد رأيت عمرص٤٦
- ولا تشربوا في الدباء ولا في الحنتمة، ولكن عليكم بالموكى عليكم بالموكىص٤٧
- يكره كل مسكرص٤٧
- يكره نبيذ الجرص٤٧
- الدن والجر عند الحسن، وعكرمة سواءص٤٧
- نهى عنه رسول الله ﷺ في غزوة خيبرص٤٧
- حرام فوهبها عبد الملك لرجل فانحدر بها إلى البصرةص٤٨
- يشرب نبيذ الجر، فقال: لا والذي نفس عكرمة بيده، ولكنكم أردتم أن تخالفوا عكرمة وتردواص٤٨
- الدباء أهون وأضعف قد كره أو نهي عنهص٤٨
- النبيذ في الرصاص، فكرهاه ونهياني عنهص٤٨
- يفتي في نبيذ الجر. فقال أبو مجلز: عمر خير، أو ابن مسعود؟ قالوا: عمر. قال: فإن عمر قد نهىص٤٨
- تدخل إحداكن في موضع ظفر النار بسقاء تشتريه بدرهمص٤٩
- ينهى عن الجر قبل إمرة عمر بن عبد العزيز، وقبل الذي استعمل عمرص٤٩
- كل مسكر حرام وما أسكر الفرق فملء الكف منه حرامص٤٩
- كل مسكر حرام، فاستغنوا بما أحل الله عز وجل لكم عما حرم الله، فإنا من وجدناه يشرب شيئا منص٤٩
- فنهاهم أن ينتبذوا في الدباء والنقير والحنتمص٥٠
- كنت أنبذ لرسول الله ﷺ، في سقاء من الليل وأوكيه فأعلقه فإذا أصبح شربص٥٠
- نهى عن الدباء والحنتم قال: قلت: وما الحنتم؟ قال: الجر الأخضر والأبيض، والمقير، ما لطخص٥١
- كل مسكر حرامص٥١
- كل مسكر حرامص٥١
- انبذوا كل واحدة على حدة.ص٥١
- نهى أن ينبذ البسر والتمر جميعاص٥٢
- نهى عن نبيذ الجرص٥٢
- نهى عن نبيذ الجرص٥٢
- إنما حرمت الخمر بعينها، والمسكر من كل شراب. قال أبو القاسم: سمعت أبا عبد الله أحمد بنص٥٢
- لعلك أن تكوني تخلطين فيه زهوا، قالت: فقلت له: ربما خلطت فيه الزهوات فقال: لاص٥٣
- ما نبذ في بيتنا نبيذ قطص٥٣
- ما غلا لنا نبيذ قطص٥٣
- فنهاهم رسول الله ﷺ عن الشرب في الأوعية التي سمعتم الدباء والحنتم والنقيرص٥٣
- نهى رسول الله ﷺ عن الجعة، شراب يصنع من الشعير، والحنطة فيكون شديدا حتىص٥٣
- ينهى عن كل مزفت ينتبذ فيه فرد عليه: القرع؟ فرد أبو أيوب مثل قوله الأولص٥٤
- كل مسكر حرامص٥٤
- ما كان الله عز وجل يجعل شفاءكم فيما حرم عليكمص٥٤
- لا خير في السكرص٥٥
- السكر خمرص٥٥
- أي شيء تريدين به: الشفاء؟ لا هو سقمص٥٥
- السكر خمرص٥٥
- السكر خمرص٥٥
- ذاك الفضوخص٥٥
- الخمر ليس لها كنيةص٥٥
- الخمر اجتنبوهاص٥٦
- السكر خمرص٥٦
- السكر خمر.ص٥٦
- السكر خمر غير أنها ألم من الخمرص٥٦
- الله عز وجل لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكمص٥٦
- السكر خمرص٥٦
- تكلما في السكر، فقال أحدهما: حرام، وقال الآخر: ليس هو حرام فاهتجرا ثلاثا، ثمص٥٧
- أولادكم ولدوا على الفطرة فلا تسقوهم السكر فإن الله عز وجل لم يجعل شفاءكم فيما حرمص٥٧
- فحرم علينا الفضيخص٥٧
- أمي عجوز كبيرة وهي لا تأكل الطعام أفأسقيها النبيذ؟ فقال له معقل: لاص٥٧
- الخمر قد حرمت قال: فوالله ما انتظروا حتى يعلموا أو يسألوا عن ذلك قال: قالوا: يا أنس اكفص٥٨
- الخمر من هاتين الشجرتين: النخلة، والعنبةص٥٨
- ذاك الفضوخص٥٨
- يكفر عن يمينه ولا يشربهاص٥٨
- وما الفضيخ؟ قال: ذاك هو الفضوخ قال: فقال ابن عمر: حرمت الخمر وعامة شراب الناس هذا الذيص٥٨
- كل مسكر حرامص٥٩
- الخمر من العنبص٥٩
- البتع من العسل، والمزر من الذرةص٥٩
- السكر من التمرص٥٩
- الجعة من الشعيرص٦٠
- كل مسكر حرامص٦٠
- التمر والزبيب أو التمر والبسر خمرص٦٠
- ما أسكر كثيره فقليله حرامص٦٠
- كل مسكر حرامص٦٠
- ما خمرته فهو خمرص٦١
- كل مسكر حرام. فقلت: يا ابن أبي رباح إن هؤلاء يسقوننا في المسجد نبيذا شديدا؟ فقال: أماص٦١
- أهرقه في الجبانص٦١
- هذا شراب من لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخرص٦١
- الخمر قد حرمت فما قالوا حتى ننظر ونسأل، فقالوا: يا أنس اكف ما بقي في إنائك، وهي خمرهمص٦٢
- الخمر في هاتين الشجرتين النخلة والعنبةص٦٢
- حرمت الخمر قالوا: أهريق بقية القلال يا أنس، فما سألوا عنها ولا راجعوها بعد خبرص٦٢
- الأنبذة من خمسة: من التمر والزبيب والحنطة والشعير والعسلص٦٣
- ما خمرته فعتقته فهو خمر، وإنا كانت لنا الخمر خمر العنبص٦٣
- ينهاهم عن الشرب في المزفتص٦٣
- الله عز وجل لم يجعل فيما حرم عليكم شفاءص٦٣
- يكره الفضيخ، وإن كان بسرا محضاص٦٣
- حرمت الخمر وهي الفضيخص٦٣
- السكر خمر قبل تحريمهاص٦٣
- التمر والزبيب يخلطان فكرهه.ص٦٤
- البسر يكون فيه الوخز فكرههص٦٤
- لا يخلطوا الزبيب والتمرص٦٤
- نهاني عن الحنتم والدباء والنقيرص٦٤
- وأمر بقطع الكرم منها وكره العصرص٦٤
- فاجتهدت أن أصيب لجرة عبد الله فما وجدتص٦٥
- إنهم والله يكذبون عليهص٦٥
- كل مسكر حرام قال: قلت: فإن شربت الخمر فلم أسكر؟ قال: أف أف أف وما بال الخمر؟ وغضب قال:ص٦٥
- أنهاك عن المسكر، قليله وكثيره وأشهد الله عليكص٦٦
- آخذ التمر فأجعله في الفخار ثم أجعله في التنور ولا تشرب الخمر ثم قال: يتخذ أهل الأرض كذاص٦٦
- كل مسكر خمر، وكل مسكر حرامص٦٦
- انبذه في سقاء، ثم أوكه حيث بلغ، فقال: إنه لا يطيب إلا بعكر، فقال: لا طاب فكأنه كره العكرص٦٧
- لا شراب إلا في سعن موكىص٦٧
- اقطعهص٦٧
- يكره نبيذ الجرص٦٧
- أكان أبو حمزة يشرب في الدن فقال: معاذ اللهص٦٧
- الخمر قد حرمت فقالوا: أكفها يا أنس فكفأتها قلت: ما كان شرابهم؟ قال: البسر والرطب. قال أبوص٦٨
- حرمت الخمر قال: فأهرقناها وما نعدها يومئذ إلا خمراص٦٨
- حرمت الخمر قال: إني يومئذ لأسقي أحد عشر رجلا فأمروني فكفأتها وكفأ الناس آنيتهم بما فيهاص٦٨
- كانت خمرهم يومئذ، يعني الفضيخ. وقال يحيى مرة أخرى: وقد حرمت الخمر يوم حرمت وما هي إلاص٦٨
- حرمت الخمر ونحن نشرب الفضيخ فجعلنا نشربها ونقول: هذا آخر العهد بالخمرص٦٩
- لم يفارقنا حتى يعهد إلينا فيهن عهدا ننتهي إليه: الجد، والكلالة، وأبواب من أبوابص٦٩
- الخمر قد حرمت فقال أبو طلحة: يا أنس قم إلى هذه الجرار فاكسرها قال: فقمت إلى مهراس لناص٦٩
- نزل تحريم الخمر قال: فأكفأتها وما هي يومئذ إلا الفضيخ خليط البسر والتمر، قال أنس: وقدص٧٠
- لما حرمت الخمر كنا نعمد إلى الحلقانة فنقطع ما كان فيه من الرطب حتى نخلص البسر فنفضخهص٧٠
- كل مسكر خمر، وكل مسكر حرامص٧٠
- فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن كل مسكر حرام قال: فقلت له: صدقت والسكر حرام، فالشربةص٧٠
- الخمر من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والذرة، وما خمرت من ذلك فهوص٧١
- لا تشربوا في الدباء، ولا في المزفت، ولا في النقير، ولا في الجر، واشربوا فيص٧١
- حرم علي - أو حرم - الخمر والميسر والكوبة. قلت لعلي بن بذيمة: ما الكوبة؟ قال:ص٧١
- كل مسكر حرامص٧٢
- كل مسكر خمر، وكل خمر حرامص٧٢
- كل مسكر حرامص٧٢
- نهى رسول الله ﷺ أن ينبذ في المزفت والحنتم والنقيرص٧٢
- البسر والتمر إذا خلطا جميعا خمرص٧٢
- ما عتقت فخمرت فهو خمرص٧٣
- ذلك الفضوخ لقد حرمت الخمر وهي شرابناص٧٣
- كنت نهيتكم عن الأشربة فاشربوا في كل وعاء، ولا تشربوا مسكراص٧٣
- إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه﴾ [التوبة: ٩٢] قال: أنا شهدت رسول الله صلىص٧٣
- اجتنبوا المسكرص٧٣
- إن ظنت إحداكن أن ماجها يسكر فلا تشربه؟ص٧٤
- إن ظنت أن ماجها، يسكر فلا تشربهص٧٤
- إياكن ونبيذ الجرص٧٤
- الله عز وجل حرم الخمر، والميسر، والكوبة، والغبيراءص٧٤
- كل مسكر حرامص٧٤
- فمن لم يصبر عنه فاقتلوهص٧٥
- فإن لم يصبروا عنه فاقتلوهمص٧٥
- حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزرص٧٦
- حرم على أمتي الغبيراءص٧٦
- زادني صلاة الوترص٧٦
- حرم على أمتي الكوبة. يعني بالكوبة: كل شيء يكب عليهص٧٦
- الخمر في هاتين الشجرتين النخلة والكرمةص٧٧
- اشرب الماء، اشرب السويق، اشرب العسل، اشرب اللبن الذي فجعت به قال: قلت: أنأخذ التمر نفعلص٧٧
- نهى رسول الله ﷺ وفد عبد القيس عن المزاء فأرهب أن يكونص٧٧
- كل مسكر حرامص٧٧
- كره نبيذ البسر وحده. قال:ص٧٨
- نبيذ الجر حرامص٧٨
- كل مسكر حرامص٧٨
- نهى عن غبيراء السكرص٧٨
- كل مسكر حرامص٧٨
- خمر المدينة البسر والتمر، وخمر أهل فارس العنب، وخمر أهل اليمن البتع، وخمر أهل الحبشةص٧٩
- وما أسكر إحداكن فلتجتنبه وإن أسكرها ماجهاص٧٩
- كل مسكر حرامص٧٩
- المسكر قليله وكثيره حرام - أو قال -: خمرص٧٩
- سبق النبي ﷺ الباذقص٧٩
- ما أسكر فهو حرامص٨٠
- نهيتكم عن النبيذ، ولا أحل مسكراص٨٠
- أفسد التمر البسرص٨٠
- يكره البسر وحدهص٨٠
- لأن تختلف الأسنة في جوفي أحب إلي من أن أشرب نبيذ الجر.ص٨٠
- نبيذ الجر؟ فقال: لاص٨١
- ما يمنعكم من الأفيقة الطيبةص٨١
- أنهاكم عن كل مسكرص٨١
- يشربه من لا يؤمن بالله واليوم الآخرص٨١
- كل مسكر حرامص٨١
- كل مسكر حرامص٨٢
- كل مسكر حرامص٨٢