المستخرج على الجامع الصحيح التصنيف: المستخرجات

بطاقة الكتاب

المؤلف

أبو نُعيم أحمد بن عبدالله بن أحمد الأصبهاني (ت ٤٣٠هـ)

العنوان كما في الطبعة

المستخرج على الجامع الصحيح

القسم

كتب السنة

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٣١٨

النوع

نص

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الفهرس

• 1 - [كتاب البيوع]ص٢
• (1) [بابُ شِرَاءِ الحَوائِجِ بِنَفْسِهِ].ص٢
• (2) بابُ شِرَاءِ الدَّوَابِّ والحَمِيرِ.ص٢
• (3) بابُ الأَسْواقِ الَّتِي كانَتْ فِي الجاهِلِيَّةِ، فَيُبايَعُ بها النَّاسُ فِي الإِسْلامِ.ص٣
• (4) بابُ شِرَاءِ الإِبِلِ الهِيمِ، والأَجْرَبِ.ص٣
• (5) بابُ بَيْعِ السِّلَاحِ فِي الفِتْنَةِ وَغَيْرِهَا.ص٤
• (6) بابٌ: فِي العَطَّارِ وَبَيْعِ المِسْكِ. صص٤
• (7) بابُ ذِكْرِ الحَجَّامِ [1]ص٥
• (8) بابُ التِّجَارَةِ فِيما يُكْرَهُ لُبْسُهُ لِلرِّجالِ والنِّساءِ.ص٥
• (9) بابٌ: صاحِبُ السِّلْعَةِ أَحَقُّ بِالسَّوْمِ.ص٦
• [(10) بابٌ: كَمْ يَجُوزُ الخِيَارُ].ص٦
• (11) بابٌ: إذا لَمْ يُوَقِّتْ فِي الخِيارِ هَلْ يَجُوزُ البَيْعُ؟ص٧
• (12) بابٌ: «البَيِّعانِ بِالخِيارِ ما لَمْ يَتَفَرَّقا»ص٨
• (13) بابٌ: إذا خَيَّرَ أَحَدُهُما صاحِبَهُ بَعْدَ البَيْعِ فَقَدْ وَجَبَ/ص٨
• (14) بابٌ: إذا كانَ البائعُ بِالخِيارِ هَلْ يَجُوزُ البَيْعُ؟ص٩
• (15) بابٌ: إذا اشْتَرَى شَيْئًا، فَوَهَبَ مِنْ ساعَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقا،ص٩
• (16) بابُ ما يُكْرَهُ مِنَ الخِداعِ فِي البَيْعِ.ص١٠
• (17) بابُ ما ذُكِرَ فِي الأَسْواقِ.ص١١
• (18) بابُ كَرَاهِيَةِ السَّخَبِ فِي الأسواقِ.ص١٢
• (19) بَابُ الكَيْلِ عَلَى البَائعِ والمُعْطِي؛ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: {وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ} [المطففين: 3] يَعْنِي: كَالُوا لَهُمْ أَو وَزَنُوا لَهُمْ، كَقَوْلِهِ: {هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ} [الشعراء: 72] يعني: يَسْمَعُونَ لص١٣
• (20) بابُ ما يُسْتَحَبُّ مِنَ الكَيْلِص١٣
• (21) بابُ بَرَكَةِ صَاعِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، صَاعِ المَدِينةِ وَمُدِّهِمْ.ص١٤
• (22) بابُ ما يُذْكَرُ فِي بَيْعِ الطَّعامِ والحُكْرَةِ.ص١٤
• (23) بابُ بَيْعِ الطَّعامِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ، وَبَيْعِ ما لَيْسَ عِنْدَكَ.ص١٦
• (24) بابُ مَنْ رَأَى إذا اشْتَرَى طَعامًا جِزَافًا أَنْ لا يَبِيعَهُص١٦
• (25) بابٌ: إذا اشْتَرَى مَتاعًا أَوْ دابَّةً فَوَضَعَهُ عِنْدَ البائعِ أَوْ ماتَ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ.ص١٧
• (26) بابٌ: لا يَبِيعُ على بَيْعِ أَخِيهِ، وَلا يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ، حَتَّى يَأذَنَ لَهُ أَوْ يَتْرُكَ.ص١٧
• (27) بابُ بَيْعِ المُزايدةِ [1]ص١٧
• (28) بابُ النَّجْشِ، وَمَنْ قَالَ: لا يَجُوزُ ذَلِكَ البَيْعُ/ص١٧
• (29) بابُ بَيْعِ الغَرَر وَحَبَلِ الحَبَلَةِ.ص١٨
• (30) بابُ بَيْعِ المُلَامَسَةِ.ص١٨
• (31) بابُ بَيْعِ المُنابَذَةِ.ص١٩
• (32) بابُ النَّهْيِ لِلْبائعِ أَنْ لا يُحَفِّلَ الإِبِلَ/ والبَقَرَ والغَنَمَص١٩
• (33) بابٌ: إِنْ شاءَ رَدَّ المُصَرَّاةَ، وَفِي حَلَْبَتِها صاعٌ مِنْ تَمْرٍص٢١
• (34) بابُ بَيْعِ العَبْدِ الزَّانِيص٢١
• (35) بابُ الشِّراءِ والبَيْعِ مَعَ النِّساءِ.ص٢٢
• (36) بابٌ: هَلْ يَبِيعُ حاضِرٌ لِبادٍ بِغَيْرِ أَجْرٍ؟ وَهَلْ يَبيعُه أَوْ يَنْصَحُهُ؟ص٢٣
• (37) بابُ مَنْ كَرِهَ أَنْ يَبِيعَ حاضِرٌ لِبادٍ بِأَجْرٍ./ص٢٣
• (38) بابٌ: لا يَبِيعُ حاضِرٌ لِبادٍ بِالسَّمْسَرَةِص٢٤
• (39) بابُ النَّهْيِ عن تَلَقِّي الرُّكْبانِ، وَأَنَّ بَيْعَهُ مَرْدُودٌ؛ لأَنَّ صاحِبَهُص٢٥
• (40) بابُ مُنْتَهَى التَّلَقِّيص٢٥
• (41) بابٌ: إذا اشْتَرَطَ في البيوع شُرُوطًا لا تَحِلُّ.ص٢٦
• (42) بابُ بَيْعِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِص٢٧
• (43) بابُ بَيْعِ الزَّبِيبِ بِالزَّبِيبِ والطَّعامِ بِالطَّعامِ.ص٢٧
• (44) بابُ بَيْعِ الشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِص٢٨
• (45) بابُ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ.ص٢٨
• (46) بابُ بَيْعِ الفِضَّةِ بِالفِضَّةِ.ص٢٩
• (47) بابُ بَيْعِ الدِّينارِ بِالدِّينارِ نَسًاءً./ص٢٩
• (48) بابُ بَيْعِ الوَرِقِ بِالذَّهَبِ نَسِيئَةً.ص٣٠
• (49) بابُ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالوَرِقِ يَدًا بِيَدٍ.ص٣٠
• (50) بابُ بَيْعِ المُزَابَنَةِ.ص٣١
• (51) بابُ بَيْعِ الثَّمَرِ على رُؤُوسِ النَّخْلِ بِالذَّهَبِ والفِضَّةِ.ص٣٢
• (52) بابُ تَفْسِيِر العَرَاياص٣٣
• (53) بابُ بَيْعِ الثِّمارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاحُهاص٣٤
• (54) بابُ بَيْعِ النَّخْلِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاحُها.ص٣٥
• (55) بابٌ: إذا باعَ الثِّمارَ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاحُها، ثُمَّ أَصابَتْهُ عاهَةٌ فهو مِنَ البائعِ.ص٣٦
• (56) بابُ شِرَاءِ الطَّعَامِ إلى أَجَلٍ./ص٣٦
• (57) بابٌ: إذا أَرادَ بَيْعَ تَمْرٍ بِتَمْرٍ خَيْرٍ مِنْهُ.ص٣٧
• (58) بابُ مَنْ باعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ، أَوْ أَرْضًا مَزْرُوعَةً، أَوْ بِإِجارَةٍ.ص٣٧
• (59) بابُ بَيْعِ الزَّرْعِ بِالطَّعامِ كَيْلًا.ص٣٨
• (60) بابُ بَيْعِ النَّخْلِ بِأَصْلِهِ.ص٣٨
• (61) بابُ بَيْعِ المُخاضَرَةِ [1]ص٣٨
• (62) بابُ بَيْعِ الجُمَّارِ وَأَكْلِهِ [1]ص٣٩
• (63) بابُ مَنْ أَجْرَى أَمْرَ الأَمْصارِ على ما يَتَعارَفُونَ/ بَيْنَهُمْ فِي البُيُوعِص٣٩
• (64) بابُ بَيْعِ الشَّرِيكِ مِنْ شَرِيكِهِص٤١
• (65) بابُ بَيْعِ الأَرْضِ والدُّورِ والعَرَضِ مُشَاعًا غَيْرَ مَقْسُومٍص٤١
• (66) بابٌ: إذا اشْتَرَى شَيْئًا لِغَيْرِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ/ص٤١
• (67) بابُ الشِّرَاءِ والبَيْعِ مَعَ المُشْرِكِينَص٤٣
• (68) بابُ شِرَاءِ المَمالُيكِ مِنَ الحَرْبِيِّ وَهِبَتِهِ وَعِتْقِهِ.ص٤٣
• (69) بابُ جُلُودِ المَيْتَةِ قَبْلَ أَنْ تُدْبَغَ.ص٤٥
• (70) بابُ قَتْلِ الخِنْزِيرِ.ص٤٦
• (71) بابٌ: لا يُذَابُ شَحْمُ المَيْتَةِ وَلا يُبَاعُ وَدَكُهُ.ص٤٦
• (72) بابُ بَيْعِ التَّصَاوِيرِ الَّتِي لَيْسَ فيها رُوحٌ، وَما يُكْرَهُ مِنْ ذَلِكَ.ص٤٧
• (73) بابُ تَحْرِيمِ التِّجارَةِ فِي الخَمْرِ.ص٤٨
• (74) بابُ إِثْمِ مَنْ باعَ حُرًّا.ص٤٨
• (75) باب أَمْرُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم اليهودَ ببيعِ أرضِهِمْ حِين أجْلاهُم.ص٤٨
• (76) بابُ بَيْعِ العَبدِ والحَيَوانِ بِالحَيَوانِ نَسِيئَةًص٤٨
• (77) بابُ بَيْعِ الرَّقِيقِ.ص٤٩
• (78) بابُ بَيْعِ المُدَبَّرِ./ص٤٩
• (79) بابٌ: هَلْ يُسافِرُ بِالجارِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَسْتَبْرِئها؟ص٥١
• (80) بابُ بَيْعِ المَيْتَةِ والأَصْنامِ./ص٥١
• (81) بابُ ثَمَنِ الكَلْبِ.ص٥٢
• 2 - كتاب السَّلَمِص٥٣
• (1) بابُ السَّلَمِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ.ص٥٣
• (2) بابُ السَّلَف فِي وَزْنٍ مَعْلُومٍ.ص٥٣
• (4) بابُ السَّلَمِ فِي النَّخْلِص٥٧
• (5) بابُ الرَّهن والكَفِيلِ فِي السَّلَمِ.ص٥٨
• (6) بابُ الرَّهْنِ فِي السَّلَمِ.ص٥٨
• (7) بابُ السَّلَمِ إلى أَجَلٍ مَعْلُومٍ. /ص٥٨
• (8) بابُ السَّلَمِ إلى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ.ص٦٠
• 3 - كتابُ الشُّفعةِص٦١
• (1) باب الشُّفْعَةُ ما لَمْ يُقْسَمْ، وإِذا وَقَعَتِ الحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَص٦١
• (2) بابُ عَرْضِ الشُّفْعَةِ على صاحِبِها قَبْلَ البَيْعِ.ص٦١
• (3) بابٌ: أَيُّ الجِوارِ أَقْرَبُ؟ص٦٢
• 4 - كتابُ الإجَارَةِ/ص٦٢
• (1) بابٌ: ما جاء فِي الإِجارَةِ.ص٦٣
• (2) بابُ رَعْيِ الغَنَمِ على قَرارِيطَ.ص٦٣
• (3) بابُ اسْتِيْجارِ المُشْرِكِينَ عِنْدَ الضَّرُورَةِ وإذا لَمْ يُوجَدْ أَهْلُ الإِسْلَامِ.ص٦٤
• (4) بابٌ: إذا اسْتَاجَرَ أَجِيرًا لِيَعْمَلَ لَهُ/ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، أَوْ بَعْدَ شَهْرٍ،ص٦٤
• (5) بابُ الأَجِيرِ فِي الغَزْوِ.ص٦٥
• (6) بابُ مَنِ اسْتَاجَرَ أَجِيرًا فَبَيَّنَ لَهُ الأَجَلَ وَلَمْ يُبَيِّنِ له العَمَلَ؛ لِقَوْلِهِ تعالىص٦٦
• (7) بابٌ: إذا اسْتَأجَرَ أَجِيرًا عَلَى أَنْ يُقِيمَ حايطًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ جازَص٦٦
• (8) بابُ الإِجارَةِ إلى نِصْفِ النَّهارِ.ص٦٧
• (9) بابُ الإِجارَةِ إلى صَلَاةِ العَصْرِ.ص٦٧
• (10) بابُ إِثْمِ مَنْ مَنَعَ أَجْرَ الأَجِيرِ.ص٦٨
• (11) بابُ الإِجارَةِ مِنَ العَصْرِ إلى اللَّيْلِ./ص٦٨
• (12) بابُ مَنِ اسْتَأجَرَ أَجِيرًا فَتَرَكَ أَجْرَهُ فَعَمِلَ فِيهِص٧٠
• (13) بابُ مَنْ آجَرَ نَفْسَهُ لِيَحْمِلَ عَلَى ظَهْرِهِص٧١
• (14) بابُ أَجْرِ السَّمْسَرَةِص٧٢
• (15) بابٌ: هَلْ يُؤاجِرُ الرَّجُلُ نَفْسَهُ مِنْ مُشْرِكٍ فِي أَرْضِ الحَرْبِ؟ص٧٢
• (16) بابُ ما يُعْطَى فِي الرُّقْيَةِ في أَحْياءِ العَرَبِ بِفاتِحَةِ الكِتابِص٧٣
• (17) بابُ ضَرِيبَةِ العَبْدِ، وَتَعاهُدِ ضَرائِبِ الإِماءِ.ص٧٤
• (18) بابُ خَرَاجِ الحَجَّامِ.ص٧٤
• (19) بابُ مَنْ كَلَّمَ مَوالِيَ العَبْدِ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَراجِهِص٧٥
• (20) بابُ كَسْبِ البَغِيِّ والإِماءِ.ص٧٥
• (21) بابُ عَسْبِ الفَحْلِص٧٦
• (22) بابٌ: إذا اسْتَأجَرَ أَرْضًا فَماتَ أَحَدُهُماص٧٦
• 5 - كِتَابُ الحَوَالَةِص٧٧
• (1) بابٌ: هَلْ يَرْجِعُ فِي الحَوَالَةِ؟ص٧٧
• حديث: مطل الغني ظلم فإذا أتبع أحدكم على ملي فليتبعص٧٨
• (2) بابٌ: إذا أَحالَ عَلَى مَلِيءٍ فَلَيْسَ لَهُ رَدُّهص٧٨
• (3) بابٌ: إِذا حَالَ دَيْنُ المَيِّتِ عَلَى رَجُلٍ جازَص٧٨
• بابُ الكَفالَةِ فِي القَرْضِ [1] والدُّيُونِ بِالأَبْدانِ وَغَيْرِها.ص٧٩
• حديث: أنه ذكر رجلًا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيص٨٠
• (2) بابُ قَوْلِ اللَّهِ: {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} [النساء: 33]ص٨١
• (3) بابُ مَنْ تَكَفَّلَ عن مَيِّتٍ دَيْنًا، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ [1]ص٨٢
• (4) بابُ جِوارِ أَبِي بَكْرٍ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَعَقْدِهِ/ص٨٢
• باب الدينص٨٤
• 7 - كِتَابُ الوَكَالَةِص٨٥
• (1) بابٌ وَكَالَةُ الشَّرِيكِ فِي القِسْمَةِ وَغَيْرِها.ص٨٥
• (2) بابٌ: إذا وَكَّلَ المُسْلِمُ حَرْبِيًّا فِي دارِ الحَرْبِ أَوْ الإِسْلَامِ جازَ.ص٨٦
• (4) بابٌ: إذا أَبْصَرَ الرَّاعِي أَوِ الوَكِيلُ شاةً تَمُوتُ، أَوْ شَيْئًا يَفْسُدُ، [ذَبَحَ] أوَ أَصْلَحَ ما يَخافُ [عَلَيْهِ] الفَسَادَص٨٧
• (5) بابٌ: وَكَالَةُ الشَّاهِدِ والغائِبِ جايِزَةٌص٨٨
• (6) بابُ الوَكَالَةِ فِي قَضاءِ الدُّيُونِص٨٨
• (7) بابٌ: إذا وَهَبَ شَيْئًا [1] لِوَكِيلٍ أَوْ شَفِيعِ قَوْمٍ جازَ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلمص٨٩
• (8) بابٌ: إذا وَكَّلَ رَجُلًا على أَنْ يُعْطِيَ شَيْئًا، وَلَمْص٩٠
• (9) بابُ وَكالَةِ المْرَأَةِ الإِمامَ فِي النِّكاحِ.ص٩١
• (10) بابٌ: إذا وَكَّلَ رَجُلًا، فَتَرَكَ الوَكِيلُ شَيْئًا فَأَجازَص٩٢
• (11) بابٌ: إذا باعَ الوَكِيلُ شَيْئًا فاسِدًا، فَبَيْعُهُ مَرْدُودٌص٩٣
• (12) بابُ الوَكالَةِ فِي الوَقْفِ وَنَفَقَتِهِ، وَأَنْ يُطْعِمَ صَدِيقًا لَهُ وَيَأكُلَ بِالمَعْرُوفِ.ص٩٤
• (13) بابُ الوَكالَةِ فِي الحُدُودِص٩٤
• (14) بابُ الوَكالَةِ فِي البُدْنِ وَتَعاهُدِهاص٩٥
• (15) بابٌ: إذا قالَ الرَّجُلُ لِوَكِيلِهِ: ضَعْهُ حَيْثُص٩٥
• (16) بابُ وَكَالَةِ الأَمِينِ فِي الخِزانَةِ وَنَحْوِهاص٩٦
• 8 - كِتَابُ المُزَارَعَةِص٩٦
• (1) بابُ مَا جَاءَ في الحَرْثِ والمُزارَعَةِ.ص٩٦
• (2) بابُ ما يُحْذَرُ مِنْ عَواقِبِ الاِشْتِغالِ بِآلَةِ الزَّرْعِ، وَمُجاوَزَةِ الحَدِّ الَّذِي أُمِرَ بِهِص٩٧
• (3) بابُ اقْتِناءِ الكَلْبِ لِلْحَرْثِص٩٨
• (4) بابُ اسْتِعْمالِ البَقَرِ لِلْحِراثَةِ.ص٩٩
• (5) بابٌ: إذا قالَ: اكْفِنِي مَؤُنَةَ النَّخْلِ أَوْ غَيْرِهِ، وَتشْرَِكُنِي فِي الثَّمَرِص٩٩
• (6) بابُ قَطْعِ الشَّجَرِ والنَّخْلِ.ص٩٩
• (7) بابٌص١٠٠
• (8) بابُ المُزارَعَةِ بِالشَّطْرِ وَنَحْوِهِ.ص١٠٠
• (9) بابٌ: إذا لَمْ يَشْتَرِطِ السِّنِينَ فِي المُزارَعَةِص١٠١
• (11) بابُ المُزارَعَةِ مَعَ اليَهُودِ.ص١٠٢
• (12) بابُ ما يُكْرَهُ مِنَ الشُّرُوطِ فِي المُزارَعَةِص١٠٢
• (13) بابٌ: إذا زَرَعَ بِمَالِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، وَكانَ ذَلِكَ صَلَاحٌ لَهُمْ.ص١٠٣
• (14) بابُ أَوْقافِ أَصْحابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأَرْضِ الخَراجِ، وَمُزارَعِهِمْ وَمُعامَلَتِهِمْص١٠٤
• (15) بابُ مَنْ أَحْيا أَرْضًا مَوَاتًا فَهُو لَه.ص١٠٥
• (16) بابٌص١٠٥
• (17) بابٌ: إذا قالَ رَبُّ الأَرْضِ: أُقِرُّكَ ما أَقَرَّكَ اللَّهُ. وَلَمْ يَذْكُرْ أَجَلًا مَعْلُومًا، فَهُو على تَراضِيهِماص١٠٦
• (18) بابُ مَا كانَ أَصْحابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلمص١٠٦
• (19) بابُ كِراءِ الأَرْضِ بِالذَّهَبِ والفِضَّةِص١٠٩
• (20) بابٌص١٠٩
• (21) بابُ ما جاءَ فِي الغَرْسِص١١٠
• 9 - كتابُ الشُّرْبِص١١١
• [(2) بابٌ: فِي الشِّرْبِ،] وَمَنْ رَأَى صَدَقَةَ الماءِ وَهِبَتَهُص١١١
• (3) بابُ مَنْ قالَ: صاحِبَ الماءِ أَحَقُّ بِالماءِ حَتَّى يَرْوَى؛ص١١٢
• (4) بابٌ: مَنْ حَفَرَ بِئْرًاص١١٣
• (5) بابُ الخُصُومِ فِي البِئْرِ والقَضاءِ فِيهاص١١٣
• (6) بابُ إِثْمِ مَنْ مَنَعَ ابْنَ السَّبِيلِ مِنَ الماءِ.ص١١٤
• (7) بابُ سَكْرِ الأَنْهارِ.ص١١٥
• (8) بابُ شُرْبِ الأَعْلَى قَبْلَ الأَسْفَلِ.ص١١٥
• (9) بابُ شِرْبِ الأَعْلَى إلى الكَعْبَيْنِ.ص١١٦
• (10) بابُ فَضْلِ سَقْيِ الماءِ.ص١١٧
• (11) بابُ مَنْ رَأَى أَنَّ صاحِبَ الحَوْضِ والقِرْبَةِ أَحَقُّ بِمائِهِص١١٩
• (12) بابٌ: لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم.ص١٢٠
• (13) بابُ شرْبِ النَّاسِ والدَّوابِّ مِنَ الأَنْهارِص١٢١
• (14) بابُ بَيْعِ الحَطَبِ والكَلَأص١٢١
• (15) بابُ القَطائعِص١٢٢
• (16) بابُ كِتابَةِ القَطائعِ.ص١٢٣
• (17) بابُ حَلَبِ الإِبِلِ على الماءِ.ص١٢٣
• (18) بابُ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ مَمَرٌّ ومَشْرَبٌ فِي حَائِطٍ أَوْ فِي نَخْلٍ.ص١٢٤
• 10 - كتابُ القَرَضِ وَالدُّيُونِص١٢٥
• (1) بابٌ: فِي الاسْتِقْرَاضِ وأدَاءِ الدُّيُونِ والتَّفْلِيسِص١٢٥
• (2) بابُ مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا أَوْ إِتْلَافَهَاص١٢٦
• (3) بابُ مَن أَدَّى الدَّيْنَ، قَوْلُ اللهِ تَعَالَى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} [النساء: 58]ص١٢٦
• (4) بابُ اسْتِقْرَاضِ الإِبِلِ.ص١٢٧
• (5) بابُ حُسْنِ التَّقَاضِي.ص١٢٨
• (6) بابٌ: هَلْ يُعْطِي أَكْبَرَ مِنْ سِنِّهِ؟ص١٢٨
• (7) بابُ حُسْنِ القَضَاءِ.ص١٢٩
• (8) بابٌ: إذا قَضَى دُونَ حَقِّهِ وحَلَّلَهُ فَهْوَ جَائزٌ.ص١٢٩
• (9) بابٌ: إذا قَاصَّ، أَوْ جَازَفَ فهو جائز تَمْرًا بِتَمْرٍ أَوْ غَيْرِهِص١٣٠
• (10) بابُ مَنِ اسْتَعَاذَ مِنَ الدَّيْنِ.ص١٣١
• (11) بابُ الصَّلَاةِ على مَنْ تَرَكَ دَيْنًا.ص١٣١
• (12) بابٌ: مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌص١٣٢
• (13) بابٌ: لِصَاحِبِ الحَقِّ مَقَالٌص١٣٢
• (14) بابٌ: إذا وَجَدَ مَالَهُ عِنْدَ مُفْلِسٍ فِي البَيْعِ وَالقَرْضِ وَالوَدِيعَةِ فهو أَحَقُّ بِهِص١٣٣
• (15) بابُ مَنْ أَخَّرَ الغَرِيمَ إلى الغَدِ وَنَحْوِهِ، وَلَمْ يَرَ ذَلِكَ مَطْلًاص١٣٣
• (16) بابُ مَنْ بَاعَ مَالَ المُفْلِسِ وَالمَعْدُومِ، فَقَسَمَهُ بَيْنَ الغُرَمَاءِ،ص١٣٤
• (17) بابٌ: إذا أَقْرَضَهُ إلى أَجَلٍ مُسَمًّى، أَوْ أَجَّلَهُ فِي البَيْعِص١٣٤
• (18) بابُ الشَّفَاعَةِ فِي وَضْعِ الدَّيْنِ.ص١٣٥
• (19) بابُ ما يُنْهَى عن إِضَاعَةِ المَالِ، وَقَالَ اللَّهِ: {وَاللَّهُ [1] لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ}ص١٣٦
• (20) بابٌ: العَبْدُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ، وَلَا يَعْمَلُ إِلَّا بِإِذْنِهِص١٣٦
• (1) ما يُذْكَرُ فِي الأشْخَاصِ وَالخُصُومَةِ بَيْنَ المُسْلِمِ وَاليَهُودِ.ص١٣٧
• (2) بابُ مَنْ رَدَّ أَمْرَ السَّفِيهِ وَالضَّعِيفِ العَقْلِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَجَرَ عَلَيْهِ الإِمَامُص١٣٩
• (3) بابُ كَلَامِ الخُصُومِ بَعْضِهِمْ فِي بَعْضٍص١٤٠
• (4) بابُ إِخْرَاجِ أَهْلِ المَعَاصِي وَالخُصُومِ/ مِنَ البُيُوتِ بَعْدَ المَعْرِفَةِص١٤١
• (5) بابُ دَعْوَى الوَصِيِّ لِلْمَيِّتِص١٤٢
• (6) بابُ التَّوَثُّقِ مِمَّنْ تُخْشَى مَعَرَّتُهُ.ص١٤٢
• (7) بابُ الرَّبْطِ وَالحَبْسِ فِي الحَرَمِ.ص١٤٣
• 12 - كتابُ المُلازَمَةِ وَالتَّقاضِيص١٤٤
• (1) بابُ التَّقَاضِيص١٤٤
• (2) بابُ المُلَازَمَةِص١٤٥
• 13 - كتابُ اللُّقطةِص١٤٥
• (1) باب إِذَا أَخْبَرَ رَبُّ اللُّقَطَةِ بِالْعَلَامَةِ دَفَعَ إِلَيْهِ.ص١٤٥
• (2) بابُ ضَالَّةِ الإِبِلِ.ص١٤٦
• (3) بابُ ضَالَّةِ الْغَنَمِ.ص١٤٧
• (4) بابٌ: إذا لَمْ يُوجَدْ صَاحِبُ اللُّقَطَةِ بَعْدَ سَنَةٍ فَهْيَ لِمَنْ وَجَدَهَاص١٤٧
• (5) بابٌ: إذا وَجَدَ خَشَبَةً فِي الْبَحْرِ أَوْ سَوْطًا أَوْ نَحْوَهُ.ص١٤٨
• (6) بابٌ: إذا وَجَدَ تَمْرَةً فِي الطَّرِيقِ.ص١٤٨
• (7) بابٌ: كَيْفَ تُعَرَّفُ [1] لُقَطَةُ أَهْلِ مَكَّةَ.ص١٤٩
• (8) بابٌ: لَا تُحْتَلَبُ مَاشِيَةُ أَحَدٍ بِغَيْرِ إِذْنٍ.ص١٥٠
• (9) بابٌ: إذا جَاءَ صَاحِبُ اللُّقَطَةِ بَعْدَ سَنَةٍ رَدَّهَا عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهَا وَدِيعَةٌ عِنْدَهُ.ص١٥١
• (10) بابٌ: هَلْ يَأخُذُ اللُّقَطَةَ وَلَا يَدَعُهَا تَضِيعُ؛ حَتَّى يَأخُذَهَا مَنْ لَا يَسْتَحِقُّ؟ص١٥١
• (11) بابُ مَنْ عَرَّفَ اللُّقَطَةَ وَلَمْ يَدْفَعْهَا إلى السُّلْطَانِ.ص١٥٢
• (12) بابٌص١٥٣
• 14 - كتابُ الغَصْبِص١٥٤
• (1) باب: في المَظالِمِ وَالغَصْبِ.ص١٥٤
• (2) [بابُ قِصاصِ المَظَالِمِ]ص١٥٤
• (3) بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}.ص١٥٥
• (4) بابٌ: لَا يَظْلِمُ الْمُسْلِمُ الْمُسْلِمَ وَلَا يُسْلِمُهُ.ص١٥٦
• (5) بابٌ قولُهُ: «أَعِنْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا».ص١٥٦
• (6) بابُ نَصْرِ الْمَظْلُومِ.ص١٥٧
• (7) بابُ عَفْوِ الْمَظْلُومِ؛ لِقَوْلِهِ: {إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا} [النساء: 149] وقوله: {وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا} إلى قوله: {هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلص١٥٨
• (8) بابٌ: الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.ص١٥٨
• (9) بابُ الاتِّقَاءِ وَالْحَذَرِ مِنْ دَعْوَةِ الْمَظْلُومِ.ص١٥٨
• (10) بابُ مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلَِمَةٌ عِنْدَ رجُلٍ فَحَلَّلَهَا لَهُ، هَلْ يُبَيِّنُ مَظْلمَةً؟ص١٥٨
• (11) بابٌ: إذا حَلَّلَهُ مِنْ مظلمةٍ فَلَا رُجُوعَ فِيهِا.ص١٥٩
• (12) بابٌ: إذا أَذِنَ لَهُ أَوْ أَحَلَّهُ، وَلَمْ يُبَيِّنْ كَمْ هُوَ؟ص١٥٩
• (13) بابُ إِثْمِ مَنْ ظَلَمَ شَيْئًا مِنَ الأَرْضِ.ص١٦٠
• (14) بابٌ: إذا أَذِنَ إِنْسَانٌ لِآخَرَ شَيْئًا جَازَ.ص١٦١
• (15) بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ} [البقرة: 204]ص١٦٢
• (16) بابُ إِثْمِ مَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍص١٦٢
• (17) بابٌ: إذا خَاصَمَ فَجَرَ.ص١٦٢
• (18) بابُ قِصَاصِ الْمَظْلُومِ إذا وَجَدَ مَالَ ظَالِمِهِص١٦٣
• (19) بابُ ما جَاءَ فِي السَّقَائِفِ.ص١٦٣
• (20) بابٌ: لَا يَمْنَعُ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِص١٦٤
• (21) بابُ صَبِّ الْخَمْرِ فِي الطَّرِيقِص١٦٤
• (22) بابُ أَفْنِيَةِ الدُّورِ وَالْجُلُوسِ على الصُّعُدَاتِ.ص١٦٥
• (23) بابُ الآبَارِ على الطُّريقِ إذا لَمْ يُتَأَذَّ [1] بِهَاص١٦٦
• (24) بابُ إِمَاطَةِ الأَذَى.ص١٦٦
• (25) بابُ الْغُرْفَةِ وَالْعُِلِّيَّةِ الْمُشْرِفَةِ وَغَيْرِ الْمُشْرِفَةِ فِي السُّطُوحِ وَغَيْرِهَا.ص١٦٦
• (26) بابُ مَنْ عَقَلَ بَعِيرَهُ على الْبَلَاطِ، أَوْ بابِ الْمَسْجِدِ.ص١٧٠
• (27) بابُ الْوُقُوفِ وَالْبَوْلِ عِنْدَ سُبَاطَةِ قَوْمٍ.ص١٧٠
• (28) بابُ مَنْ أَخَذَ الْغُصْنَ، وَمَا يُؤْذِي النَّاسَ فِي الطَّرِيقِ، فَرَمَى بِهِ.ص١٧٠
• (29) بابٌ: إِذَا اخْتَلَفُوا فِي الطَّرِيقِ الْمِيتَاءِ [1]_وَهْيَ الرَّحَْبَةُ تَكُونُ بَيْنَ الطَّرِيقِ_ص١٧١
• (30) بابُ النُّهْبَى بِغَيْرِ إِذْنِ صَاحِبِهِص١٧١
• (31) بابُ كَسْرِ الصَّلِيبِ وَقَتْلِ الْخِنْزِيرِ.ص١٧٢
• (32) بابٌ: هَلْ تُكْسَرُ الدِّنَانُ الَّتِي فيها خَمْرٌ، أَوْ تُخَرَّقُ الزِّقَاقُ؟ص١٧٢
• (33) بابُ مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ.ص١٧٣
• (34) بابٌ: إذا كَسَرَ قَصْعَةً أَوْ شَيْئًا لِغَيْرِهِ/ص١٧٣
• (35) بابٌ: إذا هَدَمَ حَائطًا فَلْيَبْنِ مِثْلَهُص١٧٤
• 15 - كتابُ الشَّركةِص١٧٥
• (1) بابُ الشَّرِكَةِ فِي الطَّعَامِ وَالنِّهْدِ وَالْعُرُوضِ، وَكَيْفَ قِسْمَةُ ما يُكَالُ وَيُوزَنُ،ص١٧٥
• (2) بابٌ: ما كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ، فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِص١٧٨
• (3) بابُ قِسْمَةِ الْغَنَمِ.ص١٧٨
• (4) بابُ الْقِرَانِ فِي التَّمْرِ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ حَتَّى يَسْتَأذِنَ أَصْحَابَهُ.ص١٧٩
• (5) بابُ تَقْوِيمِ الأَشْيَاءِ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ.ص١٧٩
• (6) بابٌ: هَلْ يُقْرَعُ فِي الْقِسْمَةِ وَالإسهَامِ فِيهِ؟ص١٨٠
• (7) بابُ شَرِكَةِ الْيَتِيمِ وَأَهْلِ الْمِيرَاثِ.ص١٨١
• (9) بابٌ: إذا اقْتَسَمَ الشُّرَكَاءُ الدُّورَ وَغَيْرَهَا، فَلَيْسَ لَهُمْ رُجُوعٌ وَلَا شُفْعَةٌ.ص١٨٢
• (10) بابُ الاشْتِرَاكِ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَمَا يَكُونُ فِيهِ الصَّرْفُ.ص١٨٢
• (11) بابُ مُشَارَكَةِ الذِّمِّيِّ وَالْمُشْرِكِينَ فِي الْمُزَارَعَةِ.ص١٨٣
• (12) بابُ قِسْمَةِ الْغَنَمِ وَالْعَدْلِ فِيهَا.ص١٨٣
• (13) بابُ الشَّرِكَةِ فِي الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ.ص١٨٣
• (14) بابُ الشَّرِكَةِ فِي الرَّقِيقِ.ص١٨٤
• (15) بابُ الاشْتِرَاكِ فِي الْهَدْيِ وَالْبُدْنِ، وَإِذَا أَشْرَكَص١٨٦
• (16) بابُ مَنْ عَدَلَ عَشْرةً مِنَ الْغَنَمِ بِجَزُورٍ فِي الْقَسْمِ.ص١٨٧
• 16 - كتابُ الرَّهنِص١٨٨
• (1) بابٌ الرَّهْنِ فِي الْحَضَرِ وَقَوْلِهِ: {وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا} الآيةَ [البقرة: 283]ص١٨٨
• (2) بابُ مَنْ رَهَنَ دِرْعَهُ.ص١٨٨
• (3) بابُ رَهْنِ السِّلَاحِ.ص١٨٩
• (4) بابٌ: الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ.ص١٨٩
• (5) بابُ الرَّهْنِ عِنْدَ الْيَهُودِ وَغَيْرِهِمْ.ص١٩٠
• (6) بابٌ: إذا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ.ص١٩٠
• 17 - كتابُ العِتقِص١٩١
• باب: فِي الْعِتْقِ وَفَضْلِهِ وَقَوْلُهِ تَعَالَى: {فَكُّ رَقَبَةٍ. أَوْ إِطْعَامٌ} الآيةَ [البلد: 13 - 15].ص١٩١
• (2) بابٌ: أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُص١٩٢
• (3) بابُ ما يُسْتَحَبُّ مِنَ العَتَاقَةِ فِي الْكُسُوفِ أوالآيَاتِص١٩٢
• (4) بابٌ: إذا أَعْتَقَ عَبْدًا بَيْنَ اثْنَيْنِ، أَوْ أَمَةً بَيْنَ شرَكَاءِ.ص١٩٣
• (5) بابٌ: إذا أَعْتَقَ نَصِيبًا فِي عَبْدٍ، وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ،ص١٩٥
• (6) بابُ الْخَطَإ وَالنِّسْيَانِ فِي الْعَتَاقِ وَالطَّلَاقِ وَنَحْوِهِ. لَا عَتَاقَةَ إِلَّا لِوَجْهِ اللَّهِ؛ص١٩٥
• (7) بابٌ: إذا قالَ لِعَبْدٍ: هو لِلَّهِ، وَنَوَى الْعِتْقَ، وَالإِشْهَادُ فِي الْعِتْقِ.ص١٩٦
• (8) بابُ أُمِّ الْوَلَدِ.ص١٩٧
• (9) بابُ بَيْعِ الْمُدَبَّرِ.ص١٩٨
• (10) بابُ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِص١٩٨
• (11) بابٌ: إذا أُسِرَ أَخُو الرَّجُلِ، وعَمُّهُ، هَلْ يُفَادَى إذَا كَانَ مُشْرِكًا؟ص١٩٩
• (12) بابُ عِتْقِ الْمُشْرِكِ.ص١٩٩
• (13) بابُ مَنْ مَلَكَ مِنَ الْعَرَبِ رَقِيقًا، فَوَهَبَ وَبَاعَ وجامع وفدى وَسَبَى الذُّرِّيَّةَ،ص٢٠٠
• (14) بابُ فَضْلِ مَنْ أَدَّبَ جَارِيَتَهُ وَعَلَّمَهَا.ص٢٠٣
• (15) بابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «العُبُدُ إِخْوَانُكُمْ فَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأكُلُونَ» (2545)ص٢٠٣
• (16) بابُ الْعَبْدِ إذا أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَنَصَحَ لِسَيِّدِهِ.ص٢٠٣
• (17) بابُ كَرَاهِيَةِ التَّطَاوُلِ على الرَّقِيقِ، [وَ] قَوْلِهِ: عَبْدِي وَأَمَتِيص٢٠٥
• (18) بابٌ: إذا أَتَاهُ خَادِمٌ بِطَعَامٍص٢٠٨
• (19) بابٌ: الْعَبْدُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ.ص٢٠٨
• (20) بابٌ: إذا ضَرَبَ الْعَبْدَ فَلْيَجْتَنِبِ [1] الْوَجْهَ.ص٢٠٨
• 18 - كتابُ المُكاتَبِص٢١٠
• (1) باب المُكاتَبِ وَنُجُومُهُ فِي كلِّ سَنةٍ نَجْمٌ.ص٢١٠
• (2) بابُ ما يَجُوزُ مِنْ شُرُوطِ الْمُكَاتَبِ، وَمَنْ شَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ.ص٢١١
• (3) بابُ اسْتِعَانَةِ الْمُكَاتَبِ وَسُؤَالِهِ النَّاسَ.ص٢١٢
• (4) بابُ بَيْعِ الْمُكَاتَبِ إذا رَضِيَ.ص٢١٣
• (5) بابٌ: إذا قالَ الْمُكَاتَبُ: اشْتَرِني وَأَعْتِقْنِي. فَاشْتَرَاهُ لِذَلِكَ.ص٢١٣
• 19 - كتابُ الهِبَةِص٢١٤
• (1) باب: الهِبَةِ وَفَضْلِهَا وَالتَّحْرِيضِ عَلَيهَا.ص٢١٤
• (2) بابُ الْقَلِيلِ مِنَ الْهِبَةِ.ص٢١٥
• (3) بابُ مَنِ اسْتَوْهَبَ مِنْ أَصْحَابِهِ شَيْئًا.ص٢١٥
• (4) بابُ مَنِ اسْتَسْقَى.ص٢١٦
• (5) بابُ قَبُولِ هبةِ الصَّيْدِ.ص٢١٧
• (6) بابُ قَبُولِ الْهَدِيَّةِ.ص٢١٨
• (7) بابُ مَنْ أَهْدَى إلى صَاحِبِهِ وَتَحَرَّى بَعْضَ نِسَائِهِ دُونَ بَعْضٍ.ص٢٢٠
• (8) بابُ ما لَا يُرَدُّ مِنَ الْهَدِيَّةِ.ص٢٢٢
• (9) بابُ مَنْ رَأَى الْهِبَةَ الْغَائبَةَ جَائِزَةً.ص٢٢٢
• (10) بابُ المُكَافَاةِ فِي الْهدية.ص٢٢٣
• (11) بابُ الْهِبَةِ لِلْوَلَدِ، وَإِذَا أَعْطَى بَعْضَ وَلَدِهِ شَيْئًا لَمْ يَجُزْ؛ص٢٢٣
• (12) بابُ الإِشْهَادِ فِي الْهِبَةِ.ص٢٢٤
• (13) بابُ هِبَةِ الرَّجُلِ لامْرَأَتِهِ وَالْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا.ص٢٢٤
• (14) بابُ هِبَةِ الْمَرْأَةِ لِغَيْرِ زَوْجِهَا وَعِتْقُهَا، إذا كَانَ لَهَا زَوْجٌ فهو جَايِزٌ، إذا لَمْ تَكُنْ سَفِيهَةً، فَإِذَا كَانَتْ سَفِيهَةً لَمْ يَجُزْ؛ قَالَ اللهُ: {وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ} [النساء: 5] /ص٢٢٥
• (15) بابٌ: بِمَنْ يُبْدَأُ بِالْهَدِيَّةِ.ص٢٢٧
• (16) بابُ مَنْ [لَمْ] يَقْبَلِ الْهَدِيَّةَ لِعِلَّةٍ.ص٢٢٨
• (17) بابٌ: إذا وَهَبَ هِبَةً أَوْ وَعَدَ، ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ تَصِلَ إِلَيْهِ.ص٢٢٩
• (18) بابٌ: كَيْفَ يُقْبَضُ الْعَبْدُ وَالْمَتَاعُ.ص٢٢٩
• (19) بابٌ: إذا وَهَبَ هِبَةً فَقَبَضَهَا الآخَرُ وَلَمْ يَقُلْ قَبِلْتُ.ص٢٣٠
• (20) بابٌ: إذا وَهَبَ دَيْنًا على رَجُلٍ.ص٢٣١
• (21) بابُ هِبَةِ الوَاحِدِ لِلْجَمَاعَةِ.ص٢٣٢
• (22) بابُ الْهِبَةِ الْمَقْبُوضَةِ وَغَيْرِ الْمَقْبُوضَةِ، وَالْمَقْسُومَةِ وَغَيْرِ الْمَقْسُومَةِ.ص٢٣٢
• (23) بابٌ: إذا وَهَبَ جَمَاعَةٌ لِقَوْمٍ جاز.ص٢٣٤
• (24) بابٌ: مَنْ أُهْدِيَ لَهُ هَدِيَّةٌ وَعِنْدَهُ جُلَسَاؤُهُ، فهو أَحَقُّص٢٣٥
• (25) بابٌ: إذا وَهَبَ بَعِيرًا لِرَجُلٍ وهو رَاكِبُهُ فهو جَائزٌ.ص٢٣٦
• (26) بابُ هَدِيَّةِ ما يُكْرَهُ لُبْسُهَا.ص٢٣٦
• (27) بابُ قَبُولِ الْهَدِيَّةِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.ص٢٣٨
• (28) بابُ الْهَدِيَّةِ لِلْمُشْرِكِينَ، وَقَوْلِ اللَّهِ: {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ} [الممتحنة: 8]ص٢٣٩
• (29) بابٌ: لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَرْجِعَ فِي هِبَتِهِ وَصَدَقَتِهِ.ص٢٤٠
• (30) بابٌص٢٤١
• (31) بابُ ما قِيلَ فِي الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى.ص٢٤٢
• (32) بابُ مَنِ اسْتَعَارَ مِنَ النَّاسِ الْفَرَسَ./ص٢٤٢
• (33) بابُ الاِسْتِعَارَةِ لِلْعَرُوسِ عِنْدَ الْبِنَاءِ.ص٢٤٣
• (34) بابُ فَضْلِ الْمَنِيْحَةِص٢٤٣
• (35) بابٌ: إذا قَالَ: أَخْدَمْتُكَ هَذِهِ الْجَارِيَةَ. على ما يُتَعَارَفُ. ص 250ص٢٤٦
• 20 - كتابُ الشَّهَادَاتِص٢٤٦
• (1) ما جَاءَ فِي الْبَيِّنَةِ على الْمُدَّعِي.ص٢٤٧
• باب: إذا عدل رجل أحدًا فقال لا نعلم إلا خيرًا ...ص٢٤٧
• (3) بابُ شَهَادَةِ الْمُخْتَبِئص٢٤٨
• (4) بابٌ: إذا شَهِدَ شَاهِدٌ، أَوْ شُهُودٌ بِشَيْءٍ،ص٢٤٩
• (5) بابُ الشُّهَدَاءِ الْعُدُولِ، وَقَوْلِ اللَّهِ: {وَأَشْهِدُوا [1] ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ} [الطلاق: 2] وَقال: {مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ} [البقرة: 282]ص٢٥٠
• (6) بابُ تَعْدِيلِ كَمْ يَجُوزُ.ص٢٥٠
• (7) بابُ الشَّهَادَاتِ على الأَنْسَابِ، وَالرَّضَاعِ الْمُسْتَفِيضِ، وَالْمَوْتِ الْقَدِيمِ.ص٢٥١
• (8) بابُ شَهَادَةِ الْقَاذِفِ وَالسَّارِقِ وَالزَّانِي، وَقَالَ اللهُ: {وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ. إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا} [النور: 4 - 5]ص٢٥٣
• (9) بابٌ: لَا يَشْهَدُ على شَهَادَةِ جَوْرٍ إذا أُشْهِدَ.ص٢٥٤
• (10) بابُ ما قِيلَ فِي شَهَادَةِ الزُّورِ لِقَوْلِه: {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ} [الفرقان: 72]، وَكِتْمَانِ الشَّهَادَةِ لقوله: {وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ} [البقرة: 283]ص٢٥٦
• (11) بابُ شَهَادَةِ الأَعْمَى وَأَمْرِهِ وَنِكَاحِهِ وَإِنْكَاحِهِ وَمُبَايَعَتِهِص٢٥٧
• (12) بابُ شَهَادَةِ النِّسَاءِ،ص٢٥٩
• (13) بابُ شَهَادَةِ الإِمَاءِ وَالْعَبِيدِ.ص٢٥٩
• (14) بابُ شَهَادَةِ الْمُرْضِعَةِ.ص٢٦٠
• (15) بابُ تَعْدِيلِ النِّسَاءِ بَعْضِهِنَّ بَعْضًا.ص٢٦٠
• (16) بابٌ: إذا زَكَّى رَجُلٌ رَجُلًا كَفَاهُ.ص٢٦٣
• (17) بابُ ما يُكْرَهُ مِنَ الإِطْنَابِ فِي الْمَدْحِ، وَلْيَقُلْ ما يَعْلَمُ.ص٢٦٤
• (18) بابُ بُلُوغِ الصِّبْيَانِ وَشَهَادَتِهِمْ،ص٢٦٤
• (19) بابُ سُؤَالِ الْحَاكِمِ الْمُدَّعِيَ: هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ؟ قَبْلَ الْيَمِينِ.ص٢٦٥
• (20) بابُ الْيَمِينِ على الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فِي الأَمْوَالِ وَالْحُدُودِ.ص٢٦٦
• (21) بابٌص٢٦٦
• (22) بابٌ: إذا ادَّعَى أَوْ قَذَفَ، فَلَهُ أَنْ يَلْتَمِسَ الْبَيِّنَةَ، يطلب الْبَيِّنَة.ص٢٦٧
• (23) بابُ الْيَمِينِ بَعْدَ الْعَصْرِ.ص٢٦٧
• (24) بابٌ: يَحْلِفُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ حَيْثُمَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ الْيَمِينُ، وَلَا يُصْرَفُ مِنْ مَوْضِعٍ إلى غَيْرِهِ.ص٢٦٨
• (25) بابٌ: إذا تَسَارَعَ قَوْمٌ إلى الْيَمِينِ.ص٢٦٩
• (26) بابُ قَوْلِ اللَّهِ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} الآيةَ [آل عمران: 77]ص٢٦٩
• (27) بابٌ: كَيْفَ يُسْتَحْلَفُ.ص٢٧٠
• (28) بابُ مَنْ أَقَامَ الْبَيِّنَةَ بَعْدَ الْيَمِينِ.ص٢٧١
• (29) بابُ مَنْ أَمَرَ بِإِنْجَازِ الْوَعْدِ/ وَفَعَلَهُ الحَسَنُ.ص٢٧١
• (30) بابٌ: لَا يُسْأَلُ أَهْلُ الشِّرْكِ عن الشَّهَادَةِ وَغَيْرِهَا.ص٢٧٣
• (31) بابُ الْقُرْعَةِ فِي الْمُشْكِلَاتِ.ص٢٧٤
• 21 - كتابُ الصُّلحِص٢٧٦
• (1) باب: مَا جَاءَ فِي الإِصْلَاحِ بَيْنَ النَّاسِ، وَقَالَ اللَّهِ: {لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ/ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ} [النساء: 114] الآيةَ، وَخُرُوجِ الإِمَامِ إلى الْمَوَاضِعِ؛ لِص٢٧٦
• (2) بابٌ: لَيْسَ الْكَذَّابُ [1] الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ /ص٢٧٨
• (3) بابُ قَوْلِ الإِمَامِ لِأَصْحَابِهِ: اذْهَبُوا بِنَا نُصْلِحُص٢٧٩
• (4) بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ} [النساء: 128]ص٢٧٩
• (5) بابٌ: إذا اصْطَلَحُوا على صُلْحِ جَوْرٍ فَالصُّلْحُ مَرْدُودٌص٢٨٠
• (6) بابٌ: كَيْفَ يُكْتَبُ: هَذَا ما صَالَحَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ وَفُلَانُ بْنُ فُلَانٍ،ص٢٨٠
• (7) بابُ الصُّلْحِ مَعَ الْمُشْرِكِينَص٢٨٢
• (8) بابُ الصُّلْحِ فِي الدِّيَةِ.ص٢٨٣
• (9) بابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم [لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رضي الله عنهما]: «ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَعَسَى اللَّهُ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئيتَيْنِ»،ص٢٨٤
• (10) بابٌ: هَلْ يُشِيرُ الإِمَامُ بِالصُّلْحِ؟ص٢٨٥
• (11) بابُ فِي فَضْلِ الإِصْلَاحِ بَيْنَ النَّاسِ وَالْعَدْلِ بَيْنَهُمْ.ص٢٨٦
• (12) بابٌ: إذا أَشَارَ الإِمَامُ بِالصُّلْحِ فَأَبَى، حَكَمَ عَلَيْهِ بِالْحُكْمِ الْبَيِّنِص٢٨٦
• (13) بابُ الصُّلْحِ بَيْنَ الْغُرَمَاءِ وَأَصْحَابِ الْمِيرَاثِ، وَالْمُجَازَفَةِ فِي ذَلِكَ.ص٢٨٧
• (14) بابُ الصُّلْحِ بِالدَّيْنِ وَالْعَيْنِ.ص٢٨٩
• كتاب الشروطص٢٩٠
• حديث: لما كاتب سهيل بن عمرو يومئذ كان فيما اشتص٢٩٠
• حديث: بايعت رسول الله فاشترط علي والنصحص٢٩٠
• حديث: بايعت رسول الله على إقام الصلاة وإيتاءص٢٩٠
• (2) بابٌ: إذا بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْص٢٩٠
• (3) بابُ الشُّرُوطِ فِي البَيْعِ. ص 300ص٢٩١
• (4) بابٌ: إذا اشْتَرَطَ البَائعُ ظَهْرَ الدَّابَّةِ إلى مَكَانٍ مُسَمًّى جَازَ. ص 300ص٢٩١
• (5) بابُ الشُّرُوطِ فِي المُعَامَلَةِ.ص٢٩٢
• (6) بابُ الشُّرُوطِ فِي المَهْرِ عِنْدَ عُقْدَةِ النِّكَاحِ.ص٢٩٢
• (7) بابُ الشُّرُوطِ فِي المُزَارَعَةِ.ص٢٩٢
• (8) بابُ ما لَا يَجُوزُ مِنَ الشُّرُوطِ فِي النِّكَاحِ.ص٢٩٣
• (9) بابُ الشُّرُوطِ الَّتِي لَا تَحِلُّ فِي الحُدُودِ.ص٢٩٣
• (10) بابُ ما يَجُوزُ مِنْ شُرُوطِ المُكَاتَبِ إذا رَضِيَ بِالبَيْعِ على أَنْ يُعْتَقَ.ص٢٩٣
• (11) بابُ الشُّرُوطِ فِي الطَّلَاقِ.ص٢٩٤
• (12) بابُ الشُّرُوطِ مَعَ النَّاسِ بِالقَوْلِ.ص٢٩٤
• (13) بابُ الشُّرُوطِ فِي الوَلَاءِ.ص٢٩٤
• (14) بابٌ: إذا اشْتَرَطَ [فِي] المُزَارَعَةِ: إذا شِئْتُ أَخْرَجْتُكَ.ص٢٩٥
• (15) بابُ الشُّرُوطِ فِي الجِهَادِ، وَالمُصَالَحَةِ مَعَ أَهْلِ الحَرْبِ، وَكِتَابَةِ الشُّرُوطِ.ص٢٩٥
• (16) بابُ الشَّرطِ فِي القَرْضِص٢٩٨
• (17) بابُ المُكَاتَبِ، وَمَا لَا يَحِلُّ مِنَ الشُّرُوطِ/ الَّتِي تُخَالِفُ كِتَابَ اللَّهِص٢٩٨
• (18) بابُ ما يَجُوزُ مِنَ الاِشْتِرَاطِ وَالثُّنْيَا فِي الإِقْرَارِ، وَالشُّرُوطِ الَّتِي يَتَعَارَفُهَا النَّاسُ بَيْنَهُمْ، وَإِذَا قَالَ: مِئةٌ إِلَّا وَاحِدَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ.ص٢٩٩
• (19) بابُ الشُّرُوطِ فِي الوَقْفِ.ص٢٩٩
• كتاب الوصاياص٣٠٠
• حديث: ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلص٣٠٠
• حديث: ما ترك رسول الله عند موته درهمًا ولا دينارًص٣٠٠
• حديث: أوصى بكتاب اللهص٣٠٠
• حديث: ذكروا عند عائشة أن عليًا كان وصيًاص٣٠٠
• (2) بابٌ: أَنْ يَتْرُكَ وَرَثَتَهُ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَتَكَفَّفُوا النَّاسَ.ص٣٠١
• (3) بابُ الوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ.ص٣٠١
• (4) بابُ قَوْلِ المُوصِي لِوَصِيِّهِ: تَعَاهَدْ وَلَدِي. وَمَا يَجُوزُ لِلْوَصِيِّ مِنَ الدَّعْوَى.ص٣٠١
• (5) بابٌ: إذا أَوْمَأَ المَرِيضُ بِرَأسِهِ إِشَارَةً بَيِّنَةً جَازَتْص٣٠٢
• (6) بابٌ: لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ.ص٣٠٢
• (7) بابُ الصَّدَقَةِ عِنْدَ المَوْتِ.ص٣٠٢
• (8) بابُ قَوْلِ اللهِ: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ} [النساء: 11]ص٣٠٣
• (9) بابُ تَأوِيلِ قَوْلِه: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ} [النساء: 12]ص٣٠٣
• (10) بابٌ: إذا أَوْصَى وَوَقَفَ لأَقَارِبِهِ، وَمَنِ الأَقَارِبُ؟ص٣٠٤
• (11) بابٌ: هَلْ يَدْخُلُ النِّسَاءُ وَالولْدان فِي الأَقَارِبِ؟ص٣٠٥
• كتابُ الأَوْقَافِص٣٠٥
• (1) بابٌ: هَلْ يَنْتَفِعُ الوَاقِفُ بِوَقْفِهِ؟ص٣٠٥
• (2) بابٌ: إذا وَقَفَ شَيْئًا ولَمْ يَدْفَعْهُ إلى غَيْرِهِ فهو جَائزٌ.ص٣٠٦
• (3) بابٌ: إذا قَالَ: دَارِي صَدَقَةٌ لِلَّهِ، وَلَمْ يُبَيِّنْ لِلْفُقَرَاءِ وَغَيْرِهِمْ،ص٣٠٦
• (4) بابٌ: إذا قَالَ: أَرْضِي أَوْ بُسْتَانِي [صَدَقَةٌ] عن أُمِّي فهو جَائزٌ، وَإِنْ لَمْ يُبَيِّنْ لِمَنْ ذَلِكَ.ص٣٠٦
• (5) بابٌ: إذا تَصَدَّقَ، أَوْ وَقَفَ بَعْضَ مالِهِ، أوْ بَعْضَ رَقِيقِهِ، أَوْ دَابَّةٍ، فهو جَائزٌص٣٠٧
• (6) بابُ مَن تَصَدَّقَ إلى وَكِيْلِهِ ثُمَّ رَدَّ الوَكِيْلُ إليهِ.ص٣٠٧
• (7) بابُ قَوْلِ اللَّهِ تعالَى: {وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ} [النساء: 8]ص٣٠٧
• (8) بابُ ما يُسْتَحَبُّ لِمَنْ يُتَوَفَّى فَجْأَةً أَنْ يَتَصَدَّقُوا عَنْهُ، وَقَضَاءِ النُّذُورِ عن المَيِّتِ.ص٣٠٨
• (9) بابُ الإِشْهَادِ فِي الوَقْفِ وَالصَّدَقَةِ./ص٣٠٨
• (10) بابُ قَوْلِ اللهِ: {وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ} [النساء: 2] ص 334ص٣٠٨
• (11) بابُ قَوْلِ اللهِ: {وَابْتَلُوا الْيَتَامَى}ص٣٠٩
• (12) بابُ قَوْلِ اللَّهِ: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا} الآية [النساء: 10]ص٣٠٩
• (13) بابُ قَوْلِ اللهِ: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ} الآيةَ [البقرة: 220]ص٣١٠
• (14) بابُ اسْتِخْدَامِ اليَتِيمِ فِي الحَضَرِ وَالسَّفَرِ، إذا كَانَ صَلَاحًا لَهُ وَنَظَرِ الأُمِّ وَزَوْجِهَا لِلْيَتِيمِ.ص٣١٠
• (15) بابٌ: إذا وَقَفَ أَرْضًا وَلَمْ يُبَيِّنِ الحُدُودَ فهو جَائِزٌ، وَكَذَلِكَ الصَّدَقَةُ.ص٣١٠
• (16) بابٌ: إذا وَقَفَ جَمَاعَةٌ أَرْضًا مُشَاعًا غير مقسوم فهو جَائِزٌص٣١١
• (17) بابُ الوَقْفِ كَيْفَ يُكْتَبُ؟ص٣١١
• (18) بابُ الوَقْفِ لِلْغَنيِّ وَالفَقِيرِ وَللضَّيْفِص٣١٢
• (19) بابُ وَقْفِ الأَرْضِ لِلْمَسْجِدِ.ص٣١٢
• (20) بابُ وَقْفِ الدَّوَابِّ وَالكُرَاعِ وَالعُرُوضِ وَالصَّامِتِص٣١٢
• (21) بابُ نَفَقَةِ القَيِّمِ لِلْوَقْفِ.ص٣١٢
• (22) بابٌ: إذا وَقَفَ أَرْضًا أَوْ بِئْرًا، وَ اشْتَرَطَ لِنَفْسِهِ مِثْلَ دِلَاءِ المُسْلِمِينَص٣١٣
• (23) بابٌ: إذا قالَ الوَاقِفُ: لَا نَطْلُبُ ثمنه إِلَّا إلى اللَّهِ. فهو جَائزٌ.ص٣١٣
• (24) بابُ قَوْلِ اللّهِ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ} إلى قوله: {وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} [المائدة: 106 - 108]ص٣١٣
• (25) بابُ قَضَاءِ الوَصِيِّ دُيُونَ المَيِّتِ بِغَيْرِ مَحْضَرٍ الوَرَثَةِ./ص٣١٤
• 24 - كتابُ الجهادِ والسِّيَرِص٣١٤
• (1) بابُ فَضْلِ الجِهَادِ، قال اللَّهِ تَعَالَى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ} إلى قوله: {وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللص٣١٤
• (2) بابٌ: أَفْضَلُ النَّاسِ مُؤْمِنٌ مُجَاهِدٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ.ص٣١٥
• (3) بابُ الدُّعَاءِ بِالجِهَادِ وَالشَّهَادَةِ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِص٣١٦
• (4) بابُ دَرَجَاتِ المُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.ص٣١٦
• (5) بابُ الغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ مِنَ الجَنَّةِ.ص٣١٧
• (6) بابُ الحُورِ العِينِ وَصِفَتِهِنَّ.ص٣١٧
• (7) بابُ تَمَنِّي الشَّهَادَةِ/ص٣١٨