الجمل في النحو
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الفارسي الأصل، الجرجاني الدار (ت ٤٧١هـ)
- القسم
- النحو والصرف
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٢٧٨
- النوع
- نص
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
الفهرس
- بسم الله الرحمن الرحيمص١
- وجوه النصبص٢
- فالنصب من مفعول بهص٣
- والنصب من مصدرص٤
- والنصب من قطعص٥
- والنصب من الحالص٧
- والنصب من الظرفص٨
- والنصب ب إن وأخواتهاص١١
- والنصب بخبر كان وأخواتهاص١١
- والنصب من التفسيرص١٢
- والنصب من التمييزص١٢
- والنصب بالاستثناءص١٤
- والنصب بالنفيص١٤
- والنصب ب حتى وأخواتهاص١٤
- والنصب بالجواب بالفاءص١٥
- والنصب بالتعجبص١٦
- والنصب الذي فاعله مفعول ومفعوله فاعلص١٦
- والنصب من نداء النكرة الموصوفةص١٨
- والنصب من الإغراءص٢٠
- والنصب من التحذيرص٢١
- والنصب من اسم بمنزلة اسمينص٢٢
- والنصب بخبر ما بال وأخواتهاص٢٣
- والنصب من مصدر في موضع فعلص٢٤
- والنصب بالأمرص٢٥
- والنصب بالمدحص٢٦
- والنصب بالذمص٢٨
- والنصب بالترحمص٣٠
- والنصب بالصرفص٣٣
- النصب ب ساء ونعم وبئس وأخواتهاص٣٥
- والنصب من خلاف المضافص٣٦
- والنصب على الموضع لا على الاسمص٣٨
- والنصب من نعت النكرة تقدم على الاسمص٤٠
- والنصب بالنداء المضافص٤٢
- والنصب على الاستغناء وتمام الكلامص٤٤
- والنصب الذي يقع في النداء المفردص٤٧
- والنصب على البنيةص٤٩
- والنصب بالدعاءص٥٠
- والنصب بالاستفهامص٥٢
- والنصب بخبر كفى مع الباءص٥٣
- والنصب بالمواجهة وتقدم الاسمص٥٥
- والنصب بفقدان الخافضص٥٨
- والنصب ب كم إذا كان استفهاماص٦٢
- والنصب الذي يحمل على المعنىص٦٤
- والنصب بالبدلص٦٥
- والنصب بالمشاركةص٧٠
- والنصب بالقسمص٧١
- والنصب بإضمار كانص٧٥
- والنصب بالترائيص٧٧
- والنصب ب وحدهص٧٨
- وأما التحثيثص٧٨
- وأما الفعل الذي يتوسط بين صفتينص٧٩
- والنصب من المصادر التي جعلوها بدلا من اللفظ الداخل على الخبر والاستفهامص٧٩
- وجوه الرفعص٨١
- فالرفع بالفاعلص٨٢
- وما لم يذكر فاعلهص٨٢
- والمبتدأ وخبرهص٨٢
- واسم كان وأخواتهاص٨٢
- والرفع بخبر إنص٩١
- والرفع ب مذص٩٨
- والرفع بالنداء المفردص٩٩
- والرفع بخبر الصفةص١٠١
- والرفع على فقدان الناصبص١٠٢
- والرفع بالصرفص١٠٣
- والرفع بالحمل على الموضعص١٠٥
- والرفع بالبنيةص١٠٩
- والرفع بالحكايةص١١٠
- والرفع بالتحقيقص١١٤
- والرفع ب الذي ومن وماص١١٧
- والرفع ب حتى إذا كان الفعل واقعاص١٢١
- والرفع بالقسمص١٢٣
- والرفع في الأفعال المستقبلةص١٢٣
- والرفع بشكل النفيص١٢٤
- والرفع ب هل وأخواتها من حروف الرفعص١٢٦
- تفسير وجوه الخفضص١٣١
- والخفض بالإضافةص١٣٢
- والخفض بالجوارص١٣٢
- والخفض بالبنيةص١٣٧
- والخفض بالأمرص١٤١
- والخفض ب حتى إذا كان على الغايةص١٤٢
- والخفض بالبدلص١٤٤
- والخفض بالقسمص١٤٦
- والخفض بإضمار ربص١٤٨
- تفسير إعراب جمل الجزمص١٤٩
- فالجزم بالأمرص١٤٩
- والجزم بجواب الأمر والنهي وأخواتهما بغير فاءص١٥٠
- والجزم بالمجازاة وخبرهاص١٥٣
- والجزم ب لم وأخواتهاص١٦٠
- والجزم بالوقف وإن شئت بالإسكانص١٦٢
- والجزم بالبنيةص١٦٣
- والجزم برد حركة الإعراب على ما قبلهاص١٦٣
- والجزم بالدعاءص١٦٤
- والجزم ب لن وأخواتهاص١٦٤
- الجزم بالحذفص١٦٨
- جمل الألفاتص١٨٣
- فألف الوصلص١٨٣
- وأما ألف القطعص١٨٥
- وأما ألف السنخص١٨٦
- والف الاستفهامص١٨٧
- وأما ألف الاستخبارص١٩٢
- وألف التثنيةص١٩٢
- وألف الضميرص١٩٢
- وأما ألف الخروج والترنمص٢٥٢
- وأما الألف التي تكون عوضا من النون الخفيفةص١٩٣
- وأما ألف النفسص١٩٥
- وأما ألف التأنيثص١٩٦
- وأما ألف التعريفص١٩٦
- وأما ألف الجيئةص١٩٦
- وأما ألف العطيةص١٩٧
- والألف التي تكون بدلا من الواوص١٩٧
- وأما ألف التوبيخص١٩٧
- وأما الألف التي تكون مع اللام بمنزلة حرف واحدص١٩٨
- وأما ألف الإقحامص١٩٩
- وأما ألف الإلحاقص١٩٩
- وأما ألف التعجبص٢٠٠
- وأما ألف التقريرص٢٠٠
- وأما ألف التحقيق والإيجابص٢٠١
- وأما ألف التنبيهص٢٠٢
- فأما لام الصفةص٢٠٣
- ولام الأمرص٢٠٤
- ولام الخبرص٢٠٥
- ولام كيص٢٠٦
- ولام الجحودص٢٠٧
- ولام النداءص٢٠٧
- ولام الاستغاثةص٢٠٨
- ولام التعجبص٢٠٨
- واللام التي في موضع إلاص٢٠٩
- ولام القسمص٢٠٩
- ولام الوعيدص٢١٠
- ولام التأكيدص٢١٠
- ولام جواب القسمص٢١١
- واللام التي في موضع عنص٢١١
- ولام المدحص٢١١
- ولام الذمص٢١١
- واللام التي في موضع علىص٢١٢
- واللام التي في موضع الفاءص٢١٢
- واللام التي في موضع إلىص٢١٣
- واللام التي في موضع أنص٢١٣
- ولام الطرحص٢١٤
- ولام جواب الاستفهامص٢١٥
- ولام الاستفهامص٢١٥
- ولام السنخص٢١٥
- ولام التعريفص٢١٥
- مثل اللام التي في الرجل والفرس والحائط تدخل مع الألف على الاسم منكورا فيكون معرفة لأن قولهم فرس وحائط ورجل هي مناكيرص٢١٥
- ولام الإقحامص٢١٦
- ولام العمادص٢١٧
- ولام التغليظص٢١٧
- واللام المنقولةص٢١٧
- ولام الابتداءص٢١٧
- تفسير جمل الهاءاتص٢١٨
- فهاء السنخص٢١٨
- وهاء الاستراحة والتبيينص٢١٩
- وهاء التنبيهص٢١٩
- وهاء الترقيقص٢٢٢
- وهاء الضميرص٢٢٢
- وهاء المبالغة والتفخيمص٢٢٢
- وهاء التأنيثص٢٢٣
- وهاء العمادص٢٢٣
- والهاء التي تقع على المذكر والمؤنثص٢٢٤
- والهاء التي تتحول تاءص٢٢٥
- والهاء التي تكون في نعت المذكرص٢٢٦
- وهاء الندبةص٢٢٧
- فتاء السنخص٢٢٨
- وتاء التأنيثص٢٢٨
- وتاء فعل المؤنثص٢٢٩
- وتاء النفسص٢٣٢
- وتاء المخاطب المذكرص٢٣٢
- والتاء التي تشبه تاء التأنيثص٢٣٢
- وتاء الوصلص٢٣٣
- والتاء التي تكون بدلا من الألفص٢٣٤
- والتاء التي تكون بدلا من السينص٢٣٥
- والتاء التي تكون بدلا من الدالص٢٣٦
- والتاء التي تكون بدلا من الواوص٢٣٧
- وتاء القسمص٢٣٧
- والتاء الزائدة في الفعل المستقبلص٢٣٨
- والتاء التي تكون بدلا من الصادص٢٣٨
- جمل الواواتص٢٣٩
- فأما واو السنخص٢٣٩
- واو الاستئنافص٢٤٠
- وواو العطفص٢٤٠
- والواو التي في معنى ربص٢٤١
- والواو في القسمص٢٤١
- وأما واو النداءص٢٤١
- وواو الإقحامص٢٤٢
- وواو الإعرابص٢٤٣
- وواو الضميرص٢٤٣
- والواو التي تتحول أوص٢٤٣
- الواو التي تتحول ياءص٢٤٤
- والواو التي في موضع بلص٢٤٧
- والواو المعلولةص٢٤٧
- تفسير جمل اللام ألفاتص٢٥٠
- فلا النهيص٢٥٠
- ولا الجحدص٢٥٠
- وإلا استثناءص٢٥١
- وإلا تحقيقص٢٥٣
- وإلا بمعنى الواوص٢٥٦
- ولا بمعنى غيرص٢٥٦
- ولا حشوص٢٥٧
- ولا التي للصلةص٢٥٨
- ولا للنسقص٢٥٨
- وإلا في معنى لكنص٢٥٨
- ولا للتبرئةص٢٥٨
- ولا بمعنى لمص٢٥٩
- اختلاف ما في معانيهص٢٦٠
- فالماءص٢٦٠
- وما في موضع الجحدص٢٦١
- وما في موضع الاسمص٢٦٢
- وما في موضع حشوص٢٦٣
- وما في موضع الظرفص٢٦٣
- وما في المجازاةص٢٦٤
- وما الاستفهامص٢٦٤
- وما الوصلص٢٦٥
- وما التكريرص٢٦٥
- وأما بفتح الألفص٢٦٥
- تفسير الفاءاتص٢٦٧
- ففاء النسقص٢٦٧
- وفاء الاستئنافص٢٦٧
- وفاء جواب المجازاةص٢٦٧
- والفاء التي تكون جوابا للأشياء الستةص٢٦٧
- وفاء العمادص٢٦٨
- والفاء التي تكون في موضع اللامص٢٦٨
- وفاء السنخص٢٦٨
- تفسير النوناتص٢٦٩
- فالنون السنخيةص٢٦٩
- ونون إضمار جمع المؤنثص٢٦٩
- ونون الإعرابص٢٦٩
- ونون الكنايةص٢٧٠
- والنون الزائدة في أول الفعلص٢٧٠
- ونون الاثنينص٢٧٠
- ونون الجمعص٢٧٠
- والنون الزائدة في الاسمص٢٧٠
- ونون التأكيدص٢٧٠
- ونون الصرفص٢٧١
- تفسير الباءاتص٢٧٢
- فالباء الزائدةص٢٧٢
- وباء التعجبص٢٧٢
- وباء الإقحامص٢٧٢
- وباء السنخص٢٧٢
- تفسير الياءاتص٢٧٣
- فياء الإضافةص٢٧٣
- والياء الأصليةص٢٧٣
- والياء الملحقةص٢٧٣
- وياء التأنيثص٢٧٤
- وياء الإطلاقص٢٧٤
- والياء المنقلبةص٢٧٤
- وياء التثنيةص٢٧٤
- وياء الجمعص٢٧٥
- وياء الخروجص٢٧٥
- فصل في رويدص٢٧٦
- فصل في الفرق بين أم وأوص٢٧٧