منتقى من حديث أبي بكر الأنباري

بطاقة الكتاب

المؤلف

البندار (ت ٣٦٠هـ)

القسم

كتب السنة

الناشر

مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية

الطبعة

الأولى، ٢٠٠٤

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

١٠٣

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفهرس

• زجر عن الصرف، قال نافع: فانطلقت أنا وعبد الله بن عمر. وهذا عن رسول الله صلى الله عليهص٢
• إني نهيتكم عن أشياء: عن الأنبذة أو الأشربة فاشربوا، وكل مسكر حرام، ونهيتكم عن زيارةص٣
• من سمع سمع الله به، ومن راءى راءى الله بهص٤
• من راءى راءى الله به، ومن سمع سمع الله بهص٥
• يمر على القدر فيأخذ منها العرق فيأكل منه، ثم ينطلق إلى الصلاة ما يمضمض ولاص٦
• فاستقبل القبلة، ثم بسط يده، ثم قال: اللهم إنما أنا بشر فأيما عبد من عبادك شتمت أو آذيتص٧
• من أجنب من الليل فلم يغتسل حتى يصبح فلا صوم له، فبلغ ذلك عائشة، فقالت: لم يقل شيئا، قدص٨
• مات رجل وترك ست رجال فأعتقهم عند موته، فجاء ورثته فذكروا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليهص٩
• إذا دخل أهل الجنة الجنة نادى مناد: يا أهل الجنة تعيشون فلا تموتون أبدا، وتصحون فلا تمرضونص١٠
• اتقوا الله عز وجل، واسمعوا وأطيعوا وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع، فاسمعوا وأطيعوا ما أقامص١١
• اسمعوا وأطيعوا وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع، ما أقام فيكم كتاب اللهص١٢
• لا يسرق السارق وهو مؤمن، ولا يزني وهو مؤمن، فإن فعل شيئا من ذلك برئ الإيمان من قلبه،ص١٣
• لا تبزق بين يديك وأنت في الصلاة ولا عن يمينك، وابزق عن شمالك أو تحت قدمكص١٤
• إذا أتي بمريض، قال: أذهب البأس رب الناس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادرص١٥
• علي أقضانا، وأبي أقرؤنا، وإنا لندع بعض ما يقول أبي، وأبي يقول: سمعت من رسول الله صلى اللهص١٦
• إذا زادت الإبل على عشرين ومائة ففي كل خمسين حقة، وفي كل أربعين ابنةص١٧
• إذا أراد الله عز وجل خلق عبد، جامع الرجل المرأة، طار ماؤه في كل عرق وعضو منها، فإذا كانص١٨
• يفتتح بالتكبير والقراءة ب: ﴿الحمد لله رب العالمين﴾ [الفاتحة: ٢]ص١٩
• يتعوذ من عذاب القبر، ومن فتنة الأعورص٢٠
• لا يحل لرجل أن يعطي عطية يرجع فيها، إلا الوالد فيما يعطي ولده، ومثل الذي يعطي عطية يرجعص٢١
• إذا بقي ثلث الليل ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا، فيقول: من ذا الذي يدعوني فأستجيبص٢٢
• متى توتر؟، قال: في أول الليل. وقال لعمر: متى توتر؟، قال: أوتر من آخرص٢٣
• تعوذ رسول الله، وتمسح وجهه بيدهص٢٤
• لا يدخل الجنة أحد إلا برحمة الله، قلنا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أنص٢٥
• يكون في آخر الزمان على مظاهر من الفتن وانقطاع من الزمان إمام أو أمير تكون عطيته للناس أنص٢٦
• إن أهل الدرجات العلا من الجنة لينظر إليهم من أسفل منهم كما ينظر أهل الأرض إلى الكوكب فيص٢٧
• أما ترضى أن تنزل مني بمنزلة هارون من موسىص٢٨
• نهى عن الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، وقال: إني أخاف عليكم الرماء.ص٢٩
• لإن بقيت لأنهين الناس أن يسموا: بركة، وأفلح، وأسلمص٣٠
• ينهى عن شتم الهلكى، فلم تسب عليا وقد مات؟ص٣١
• لو رأيته لرأيت الشمس طالعةص٣٢
• نزلت هذه الآية: حافظوا على الصلوات والصلاة العصر، فقرأناها على عهد رسول الله ما شاء اللهص٣٣
• إن مما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن حتى إذا رئيت عليه بهجته وكان ردءا للإسلام غيره إلى ماص٣٤
• عليك بما تعرف وتدع ما تنكر، وعليك بخاصة نفسك ودع عوامهاص٣٥
• إن صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين، وإن صليتها أربعا كتبت من العابدين، وإن صليتهاص٣٦
• ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صلى وصام وزعم أنه مسلم: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذاص٣٧
• إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، فعليكم عباد الله بالدعاءص٣٨
• أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهمص٣٩
• من أخذ شبرا من الأرض بغير حق طوق يوم القيامة من سبع أرضينص٤٠
• سمع بكاء صبي وهو في الصلاة فخفف صلاتهص٤١
• لما خلق الله عز وجل الخلق، كتب على نفسه بيده عز وجل: إن رحمتي تغلبص٤٢
• ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا حتى يفكه عنه العدل أو يوبقهص٤٣
• خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولهاص٤٤
• إن العبد إذا أوطن المسجد ثم حبسه حاجة أو علة أو سقم ثم راجع ما كان عليه، تبشبش الله عزص٤٥
• صلى بهم وأمامة بنت أبي العاص على عاتقه، فإذا ركع وضعها، وإذا قام حملهاص٤٦
• بقتل الوزغص٤٧
• يأمر بتأخير الصلاة، فسألت عنه، فقالوا: هذا أنس بن رافع بن خديجص٤٨
• من عرج أو كسر فقد حل، وعليه حجة أخرىص٤٩
• في الرجل يرتهن الرهن فيهلك، قال: إن كان أقل ترد عليه الفضل، وإن كان أكثر فهو أمين فيص٥٠
• إنا بأرض مخمصة فما يحل لنا من الميتة؟ قال: إذا لم تصطبحوا ولم تغتبقوا ولم تحتفئوا بقلاص٥١
• فأهدي لنا لحم وهو راقد، فمنا من أكل ومنا من تورع فلم يأكل، فاستيقظ طلحة فوافق من أكله،ص٥٢
• أوصيك بكلمات تقولهن في دبر صلاتك، قل: رب أعني على ذكرك وشكرك وحسنص٥٣
• خير الشهداء الذين يبدرون بالشهادة قبل أن يسألوهاص٥٤
• لي ذيلا طويلا فأمر على المكان القذر فأسحبه، ثم آتي بعده على المكان الطيب، فقالت: سمعتص٥٥
• أمر ضعفة بني هاشم أن ينفروا من جمع بليلص٥٦
• إذا أتى أحدكم إلى المجلس فليسلم، فإن بدا له أن يجلس فليجلس، فإن قام والقوم جلوس فليسلم،ص٥٧
• جاءه أمر سره، فخر ساجدا شكرا لله عز وجلص٥٨
• إذا كنت بأرض أهل الكتاب فلا تأكل من آنيتهم إلا أن لا تجدوا عنها بدا، فإن لم تجدوا عنهاص٥٩
• ولد لفلان غلام فسماه محمدا، وكناه أبا القاسم، فزعموا أنك تكره ذلك، فقال: ما أحل اسميص٦٠
• دخلوا أربعة قبر النبي ﷺ، فيهم عبد الرحمن بن عوفص٦١
• لبى حين استوت به راحلتهص٦٢
• طاف على راحلته يستلم الأركان بمحجنه، ثم خرج، فطاف بين الصفا والمروة علىص٦٣
• عق عن الحسن والحسين كبشا كبشاص٦٤
• يضع فاه على الموضع الذي أشرب منهص٦٥
• يبعث الناس يوم القيامة والسماء تطش عليهمص٦٦
• ألا قلت: مني وأنا الغلام الأنصاريص٦٧
• بعث إلي عمر بن الخطاب فأتيته، فإذا بين يديه نطع عليه ذهب منثور، فقال: هلم فاقسم هذا بينص٦٨
• هذه الأمة مرحومة جعل الله عز وجل عذابها فيها، فإذا كان يوم القيامة دفع إلى كل امرئ منهمص٦٩
• من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فليصلها، ومن أدرك من صلاة الصبح ركعة قبل أن تطلعص٧٠
• ما من نفس تموت لها عند الله خير تحب أن ترجع ولها نعيم الدنيا إلا القتيل في سبيل الله عزص٧١
• ليلة القدر ليلة سبع وعشرين من رمضانص٧٢
• مثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم تصب من عطره، أو قال: يعطيك من عطره، أصبت من ريحه، ومثلص٧٣
• لا يزال البلاء بالمؤمن في نفسه وأهله وماله حتى يلقى الله عز وجل وما عليهص٧٤
• صلى صلاة فلم يقرأ فيها إلا بفاتحة الكتابص٧٥
• الإمام ضامن، فما صنع فاصنعواص٧٦
• ما من نفس إلا قد كتب مدخلها ومخرجها وما هي لاقية، فقال رجل من الأنصار: ففيم يا رسول اللهص٧٧
• إن الله عز وجل يرفع الدرجة للعبد في الجنة، فيقول: يا رب أنى لي هذه؟ فيقول: باستغفار ولدكص٧٨
• من كذب علي متعمدا فليتبوأ وجهه أو مقعده من النارص٧٩
• لما ثقل رسول الله ﷺ ضمته فاطمة إلى صدرها، وجعل يتغشاه الكرب، وجعلت فاطمةص٨٠
• لما دخل المصريون على عثمان رحمه الله والمصحف في حجره يقرأ فيه، فبدروا إليه فمد يدهص٨١
• كان يرقد فإذا استيقظ تسوك ثم توضأ وصلى ثماني ركعات، يجلس في كل ركعتين ويسلم ثم يوتر بخمسص٨٢
• اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم، فقال قائل: ما أكثر ما تستعيذ من المغرم، قال: إنص٨٣
• من أعتق نسمة أعتق الله عز وجل بكل عضو منها عضوا منه من النارص٨٤
• الحلال بين وإن الحرام بين، وبين ذلك أمور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقىص٨٥
• أفطر عنده أو عند غيره، فقال: أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلت عليكمص٨٦
• لما مات إبراهيم ابن رسول الله ﷺ صاح أسامة، فقال رسول الله صلى الله عليهص٨٧
• الجنب هل ينام أو يأكل وهو جنب؟ فقال: إذا توضأ وضوءه للصلاةص٨٨
• أي الإيمان أوثق؟ قال: الحب في الله والبغض في اللهص٨٩
• أفضل العمل الحب في الله والبغض في اللهص٩٠
• إن أوثق عرى الإيمان أن تحب لله عز وجل، وأن تبغض للهص٩١
• ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة؟ النبي في الجنة، والصديق في الجنة، والشهيد في الجنة،ص٩٢
• إن من عباد الله عز وجل لأناسا ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء يومص٩٣
• ما نجاة المؤمن؟ قال: احفظ لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتكص٩٤
• أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة على ميقاتها، قال: قلت: ثم أي؟ قال: ثم بر الوالدين، قال: قلت:ص٩٥
• لا يجمع حب هؤلاء الأربعة إلا في قلب مؤمن: أبي بكر وعمر وعثمان وعليص٩٦
• لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة إلا في قلب مؤمن: أبي بكر، وعمر، وعثمان وعليص٩٧
• استتيب أبو حنيفة مرتين، قال: وسمعت عبد الله بن إدريس، يقول: كذب من زعم أن الإيمان لا يزيدص٩٨
• عمد أبو حنيفة إلى عرى الإسلام فنقضها عروة عروةص٩٩
• نشزت على الأعمش امرأته فكان رجل يأتيه يقال له أبو البلاد، مكفوف فصيح يتكلم بالإعراب يطلبص١٠٠
• لا تغتروا بطول حلم الله عز وجل عنكم واحذروا أسفه، فإنه قال عز وجل: ﴿فلما آسفونا انتقمناص١٠١
• أحب الأيام إلي يخرج فيه مسافري، وأنكح فيه أيمي، وأختن فيه صبيتي: يومص١٠٢
• سبب خروجك من المطبق والمهدي كان من أغلظ الناس عليك؟ فقال لي: إني كنت في المطبق وقد خفتص١٠٣