المدخل إلى علم السنن

Name: المدخل إلى علم السنن
Author: أبو بكر البيهقي

بطاقة الكتاب

المؤلف: أبو بكر البيهقي (ت ٤٥٨هـ)
القسم: الفقه الشافعي
الناشر: دار اليسر للنشر والتوزيع، القاهرة - جمهورية مصر العربية، دار المنهاج للنشر والتوزيع، بيروت - لبنان
الطبعة: الأولى، 1437 هـ - 2017 م
عدد الأجزاء: ٢
عدد الصفحات: ٨٨٤
النوع: نص

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفهرس

CHECK مقدمة المصنفج١ ص٣
AUTO باب الترغيب في تعلم كتاب الله عز وجل وتعليمه، وفرض اتباعهج١ ص٤٦
AUTO باب ما يجب على المجتهدين معرفته من علم الكتابج١ ص٥٩
AUTO باب الترغيب في تعلم سنن رسول - صلى الله عليه وسلم - وتعليمها وفرض اتباعهاج١ ص٦٣
AUTO باب بيان وجوه السنةج١ ص٧٥
AUTO باب شبهة من زعم أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يسن بالرأي فيما لم ينزل عليه فيهج١ ص٧٧
AUTO باب حجة من ذهب إلى أنه لم يسن إلا بأمر اللهج١ ص٧٩
AUTO باب حجة من ذهبج١ ص٨٥
AUTO باب ما أمر الله عز وجل به من طاعة رسوله - صلى الله عليه وسلم -ج١ ص٩٠
AUTO باب فرض طاعة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على من بعده كفرضها على من عاينهج١ ص٩٧
AUTO باب تثبيت خبر الواحدج١ ص١٠٠
AUTO باب بيان بطلان ما يحتج به بعض من رد أخبار الآحاد من الأخبار التي رواها بعض الضعفاء في عرض السنة على القرآن أو العقل، وغير ذلكج١ ص١٣١
AUTO باب ما ورد عن الخلفاء الراشدين وغيرهم من الصحابة من تثبيت خبر الواحد، وقبوله، والعمل بهج١ ص١٤٨
AUTO باب الدليل على أنه قد كان يعزب على المتقدم الصحبة، الواسع العلم الشيء يعلمه غيرهج١ ص١٧٩
AUTO باب ما يستدل به على إتقان عبد الله بن عمر بن الخطاب في الرواية والفتيا، خلاف ما ذهب إليه من لم يقف على حاله حتى رجح رواية غيره على روايته، ورأي غيره على رأيهج١ ص١٩٤
AUTO باب ما يستدل به على حفظ أبي هريرة الدوسي وصدقه في الروايةج١ ص٢٠٠
AUTO باب ما يستدل به على حفظ أبي هريرة الدوسي رضي الله عنه وصدقه في الروايةج١ ص٢٠٢
AUTO باب ما يستدل به على صدق سمرة بن جندب في الرواية وكذلك معاوية بن أبي سفيان- رضي الله عنهما-ج١ ص٢١٤
AUTO باب من يقبل خبرهج١ ص٢١٨
AUTO باب انتقاد الرواةج١ ص٢٢٢
CHECK باب من رخص في رواية الحديث على المعنى إذا كان عاقلا لما يحدث به، عالما بما يحيل معاني الحديت من اللفظ، ومن كرهه وأحب أن يرويه على لفظهج١ ص٢٤٣
AUTO باب من قال لا بأس بإصلاح اللحن والخطأ في الحديثج١ ص٢٥٣
AUTO باب لا يقبل من المدلس حديث حتى يقول: حدثني، أو: سمعت ويقبل من غيره: فلان عن فلانج١ ص٢٥٦
AUTO باب لا يستدل بمعرفة صدق المحدث على صدق من فوقهج١ ص٢٥٩
AUTO باب معرفة سقيم الحديث من صحيحه بكثرة النظر وإن كان الراوي صدوقاج١ ص٢٦٤
AUTO باب القراءة على العالم، ومن رأى القراءة عليه وقراءته سواءج١ ص٢٧٤
AUTO باب ما جاء في مناولة الصحيفة والإقرار لما فيها دون قراءتهاج١ ص٢٨٤
AUTO باب ما جاء في الكتابةج١ ص٢٨٩
AUTO باب الاختيار فيما يقول فيما سمع، وفيما قرأ، أو قرئ، أو كتب به إليهج١ ص٢٩٢
AUTO باب الرحلة في سماع الحديث وتعلم العلمج١ ص٢٩٧
AUTO باب متى يصح سماع الصغيرج١ ص٣٠٥
AUTO باب إثم من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلمج١ ص٣٠٧
AUTO باب إثم من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلمج١ ص٣٠٩
AUTO باب التوقي في الرواية حتى تكون على الإثبات والصحةج١ ص٣١٨
AUTO باب من كره تتبع غرائب الأحاديثج١ ص٣٣٢
AUTO باب تبيين حال من وجد منه ما يوجب رد خبرهج١ ص٣٣٥
AUTO باب التشديد على من كذب أهل الصدقج١ ص٣٤٢
AUTO باب من توقى رواية أهل العراق ورغب عنها، ومن قبل رواية أهل الصدق منهم، ورجح رواية الحجازيين على روايتهم، ومن قام بتمييز صحيح الأخبار من سقيمها، وكيفية الاختلاف بينهم في ذلكج١ ص٣٤٣
AUTO باب المراسيلج١ ص٣٧٤
AUTO باب مثال من أرسل من كبار التابعين حديثا، فأسنده بعض الحفاظ المأمونين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل معنى ما روىج١ ص٣٧٧
AUTO باب مثال من أرسل منهم حديثا، فوجد غيره ممن قبل العلم من غير رجاله الذين قبل عنهم قد رواه أيضا مرسلا، أو وجد بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قاله، أو وجد عوام أهل العلم يفتون بمثل ما روى عن النبي صلى الله عليه وسلمج١ ص٣٧٩
CHECK باب ما يستدل به على ضعف المراسيل بعد تغير الناس وظهور الكذابين وأهل البدعج١ ص٣٨٦
AUTO باب المحدث يروي حديثا ثم ينساه ولا يقدح في الحديث نسيانه إذا كان الراوي عنه ثقةج١ ص٤٠٣
AUTO باب الإجماعج١ ص٤٠٧
AUTO باب الاجتهادج١ ص٤٢١
AUTO باب القياس الذي هو في معنى الأصلج١ ص٤٣٠
AUTO باب القياس الذي يكون بغلبة الأشباهج٢ ص٤٣٣
AUTO باب ما اجتهد فيه المجتهدون، كيف الحق فيه عند الله عز وجلج٢ ص٤٣٨
AUTO باب اختلاف المجتهدين فيما لا يسوغ فيه الاجتهاد وفيما يسوغ فيهج٢ ص٤٤١
AUTO باب الحكم الخاص الذي لا يقاس عليهج٢ ص٤٦١
AUTO باب القول بالعموم حتى يجد دلالة على الخصوص، والاستدلال على ما احتمل التأويل منه بغيرهج٢ ص٤٦٣
AUTO باب صفة الأمر والنهيج٢ ص٤٦٨
AUTO باب دليل الخطابج٢ ص٤٧٣
AUTO باب بيان الناسخ والمنسوخج٢ ص٤٧٧
AUTO باب مثال الاستدلال بالسنة على نسخ إحدى الآيتين بالأخرىج٢ ص٤٨٤
AUTO باب بيان وجوه نسخ القرآن، ومن جمع القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ومن كتبه في المصاحف بعدهج٢ ص٤٨٧
AUTO باب اختلاف الأحاديثج٢ ص٥٠٥
AUTO باب الحديث الذي لم يرو خلافه عن رسول الله صلى الله عليه وسلمج٢ ص٥٢٥
AUTO باب أقاويل الصحابة رضي الله عنهم إذا تفرقوا فيها، وما يستدل به على معرفة الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أكابر فقهاء الأمصارج٢ ص٥٣٠
AUTO باب من له الفتوى والحكمج٢ ص٥٩٩
AUTO باب إبطال الاستحسانج٢ ص٦٠٦
AUTO باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس في موضع النصج٢ ص٦١٤
AUTO باب ترك الحكم بتقليد أمثاله من أهل العلم حتى يعلم مثل علمهمج٢ ص٦٣٤
AUTO باب تقليد العامي للعالمج٢ ص٦٣٨
AUTO باب من كره المسألة عما لم يكن، ولم ينزل به وحيج٢ ص٦٤٣
AUTO باب العلم العام الذي لا يسع البالغ العاقل جهلهج٢ ص٦٥٥
AUTO باب العلم الخاص الذي لم تكلفه العامة وكلف علم ذلك من فيه الكفاية للقيام بهج٢ ص٦٦٦
AUTO باب فضل العلمج٢ ص٦٧٠
AUTO باب مذاكرة العلم والجلوس مع أهلهج٢ ص٧٠٥
AUTO باب فضل العلم خير من فضل العبادةج٢ ص٧١٩
AUTO باب كراهية طلب العلم لغير الله وما جاء في الترغيب في العمل بالعلمج٢ ص٧٢٨
AUTO باب ما يكره لأهل العلم وغيرهم من التكبر والتجبر، وإلزام الناس مخاطبتهم بما يخاطب به الجبابرة، والسكون إليه، والسرور به، أعاذنا الله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالناج٢ ص٧٤٨
CHECK باب ما يستحب للعالم من توقي المشتبهات، لئلا يغتر به الجاهل فيقع في الحرامج٢ ص٧٥٤
AUTO باب كراهية منع العلم، وهو علم الكتاب والسنةج٢ ص٧٦٥
AUTO باب أداء النصيحة في تنبيه العامة على ما جهلوهج٢ ص٧٧١
AUTO باب تبيين الحديث وترتيله ليفهم عنهج٢ ص٧٧٣
AUTO باب من أعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنهج٢ ص٧٧٦
AUTO باب التخول بالموعظة والعلم مخافة الملالج٢ ص٧٧٨
AUTO باب لا يحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهمج٢ ص٧٨٣
AUTO باب من قال: من إضاعة العلم أن يحدثه غير أهلهج٢ ص٧٨٥
AUTO باب تقريب الفتيان من طلاب العلم، وترغيبهم في التعلمج٢ ص٧٩٠
AUTO باب توقير العالم والعلمج٢ ص٨٠١
AUTO باب ما يذكر في القيام لأهل العلم وغيرهم على وجه الإكرامج٢ ص٨٢٢
AUTO باب من كره أن يقام له على وجه التعظيم مخافة الكبرج٢ ص٨٢٧
AUTO باب من كره كتابة العلم وأمر بحفظهج٢ ص٨٣٠
AUTO باب من رخص في كتابة العلم، وأحسبه حين أمن من اختلاطه بكتاب الله جل ثناؤهج٢ ص٨٣٧
AUTO باب استعمال الصدق في العلم وفي كل شيءج٢ ص٨٥٠
AUTO باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيهاج٢ ص٨٥٥
AUTO باب ما يخشى من زلة العالم في العلم أو العملج٢ ص٨٧٠
AUTO باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهلج٢ ص٨٧٧