فصل الخطاب في شرح (مسائل الجاهلية، التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية لمحمد بن عبد الوهاب رحمه الله)
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- أبو المعالي محمود شكري بن عبد الله بن محمد بن أبي الثناء الألوسي (ت ١٣٤٢هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- شرح مسائل الجاهلية
- القسم
- العقيدة
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٣٠١
- النوع
- نص
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
الفهرس
- مقدمةص١
- بداية الشرحص٣
- المراد بالكتابيينص٥
- المراد بالجاهليةص٧
- الإجابة عن سؤال: ماالداعي غلى ذكر مسائل الجاهليةص١٤
- أعظم مسائل الجاهلية، وأخطرهاص١٦
- المسألة الأولى: دعاء الأولياء والصالحينص١٨
- المسألة الثانية: تفرق أهل الجاهلية في عباداتهم ودينهمص٣٢
- المسألة الثالثة: أعتبارهم مخالفة ولي الأمر فضيلةص٤٧
- المسألة الرابعة: التقليد الأعمى ومضارهص٥٥
- المسألة الخامسة: الاحتجاج بما عليه الأكثرون دون نظر إلى مستندهص٦٠
- المسألة السادسة: الاحتجاج بما عليه الأقدمون دون نظر إلى مستندهص٦٣
- المسألة السابعة: الاستدلال بما عليه أهل القوة بأنه هو الحقص٦٦
- المسألة الثامنة: الاستدلال بأن ما عليه الضعفاء ليس حقاص٧٢
- المسألة التاسعة: اقتداؤهم بفسقة العلماء وجهال العبادص٧٤
- المسألة العاشرة: رميهم أهل الدين بقلة فهمهم وعدم حفظهمص٧٨
- المسألتان الحادية عشرة والثانية عشرة: اعتمادهم على القياس الفاسد وإنكار القياس الصحيحص٨٠
- المسألة الثالثة عشرة: الغلو بأهل العلم والصلاحص٨٥
- المسألة الرابعة عشرة: نفيهم الحق وإثباتهم الباطلص٨٨
- المسألة الخامسة عشرة: اعتذارهم عن قبول الحق بعذر باطلص٩٠
- المسألة السادسة عشرة: اعتياض اليهود عن الثورة بكتب السحرص٩٣
- المسألة السابعة عشرة: نسبتهم الباطل إلى الأنبياءص٩٥
- المسألة الثامنة عشرة: انتسابهم إلى الأنبياء مع مخالفتهمص٩٨
- المسألة التاسعة عشرة: عيب الصالحين بفعل بعض المنسبين غليهمص١٠٠
- المسألة العشرون: اعتقادهم أن أفعال السحرة والكهان من كرامات الأولياءص١٠٢
- المسألة الحادية والعشرون: تعبدهم الله بالصفير والتصفيقص١٠٤
- المسألة الثانية والعشرون: اتخاذهم الدين لهوا ولعباص١٠٦
- المسالةالرابعة والعشرون: زهدهم في الحق إذا كان عليه الضعفاءص١١٠
- المسألة الخامسة والعشرون: الاستدلال على كون الشيء باطلا بسبق الضعفاء إليهص١١١
- المسألة السادسة والعشرون: تحريف أدلة الكتاب بعد معرفتها لتوافق أهواءهمص١١٣
- المسألة السابعة والعشرون: تأليف الكتب الباطلة ونسبتها إلى اللهص١١٦
- المسألة الثامنة والعشرون: رفضهم ما عند غيرهم منالحقص١١٨
- المسألة التالسعة والعشرون: لا يعملون بقول من يزعمون أنهم يتبعونهمص١٢١
- المسألة الثلاثون: الأخذ بالافتراق وترك الاجتماعص١٢٢
- المسألة الحادية والثلاثون: عداوتهم للدين الحق، ومحبتهم للدين الباطلص١٢٤
- المسألة الثانية والثلاثون: كفرهم بالحق الذي مع غيرهم ممن لا يهوونهص١٢٨
- المسأةلالثالثة والثلاثون: تناقضهم في الإقرار والإنكارص١٣٢
- المسألة الرابعة والثلاثون: كل فرقة تزكي نفسها دون غيرهاص١٣٤
- المسألة الخامسة والثلاثون: تقربهم إلى الله بفعل المحرمص١٣٦
- المسألة السادسة والثلاثون: تقربهم إلى الله بتحريم الحلال وتحليل الحرامص١٣٩
- المسألة السابعة والثلاثون: اتخاذهم الأحبار والرهبان أربابا من دون اللهص١٤١
- المسألة الثامنة والثلاثون: إلحادهم في أسماء الله وصفاتهص١٤٣
- المسألة التاسعة والثلاثون: الإلحاد في أسماء الله تعالىص١٤٥
- المسألة الأربعون: جحود الرب سبحانه وتعالىص١٤٨
- المسألة الحادية والأربعون: وصف الله بالنقصص١٥٠
- المسألة الثانية والأربعون: الشرك في الملكص١٥٢
- المسألة الثالثة والأربعون: جحودهم لقدر اللهص١٥٣
- المسالة الرابعة والأربعون: الاعتذار عن كفرهم بأن الله تعالى قدره عليهمص١٥٨
- المسألة الخامسة والأربعون: دعواهم التناقض بين شرع الله وقدرهص١٦٠
- المسألة السادسة والأربعون: نسبتهم الحوادث إلى الدهر ومسبتهم لهص١٦٣
- المسألة السابعة والأربعون: كفرهم بنعم الله تعالىص١٦٥
- المسألة الثامنة والأربعون: كفرهم بآيات الله جملةص١٦٧
- المسألة التاسعة والأربعون: كفرهم ببعض آيات الله تعالىص١٦٩
- المسألة الخمسون: جحودهم إنزال الكتب على الرسلص١٧١
- المسألة الحادية والخمسون: وصفهم للقرآن بأنه من كلام البشرص١٧٢
- المسألة الثانية والخمسون: نفيهم الحكمة عن أفعال الله تعالىص١٧٤
- المسألة الثالثة والخمسون: تحيلهم لإبطال شرع الله تعالىص١٧٧
- المسألة: الرابعة والخمسون: الإقرار بالحق، للتوصل إلى دفعهص١٨٠
- المسألةالخامسة والخمسون: تعصبهم لما هم عليه من الباطلص١٨٢
- المسألة السادسة والخمسون: تسميتهم التوحيد شركاص١٨٤
- المسألتان السابعة والثامنة والخمسون: التحريف ولي الألسنة في كتاب الله تعالىص١٨٦
- المسألة التاسعة والخمسون: تلقيبيهم أهل الجق بالألقاب المنفرةص١٨٨
- المسألتان الستون والحادية والستون: افتراء الكذب على الله والتكذيب بالحقص١٩٠
- المشألتان الثانية والستونك استنفار الملوك ضد أهل الحقص١٩٣
- المسألة الثالثة والرابعة والخامسة والسادسة والسابعة والستون: رميهم أهل الحق بما هم برءاء منهص١٩٦
- المسألة الثامنة والستون: مدحهم أنفسهم بما ليس فيهمص٢٠١
- المسلة الحادية والسبعون: تركهم ما أوجب الله عليهم من باب الورعص٢٠٦
- المسألتان الثانية والثالثة والسبعون: تقربهم إلى الله بترك الطيبات من الرزق وبترك الزينةص٢١٠
- المسألة الرابعة والسبعون: دعوتهم الناس إلى الضلالص٢١١
- المسألة الخامسة والسبعون: دعوتهم الناس إلى الكفر، مع العلمص٢١٣
- المسألة السادسة والسبعون: المكر الشديد لتثبيت الشرك ودفع الحقص٢١٥
- المسألة السابعة والسبعون: اقتداؤهم بمن لا يصلح للقدوةص٢١٧
- المسألة الثامنة والسبعون: تناقضهم في محبة اللهص٢٢١
- المسألة التاسعة والسبعون: اعتمادهم على الأماني الكاذبةص٢٢٣
- المسألة الثمانون: غلوهم في الأشخاصص٢٢٥
- المسألة الحادية والثمانون: الغلو في آثار الأنبياءص٢٢٧
- المسألة الثانية والثمانون: اتخاذهم لوسائل الشركص٢٣٠
- المسالة الثالثة والثمانون: عكوفهم عند القبورص٢٣٣
- المسالة الرابعة والثمانون: تقربهم إلى الله بالذبح عند القبورص٢٣٦
- المسألتان الخامسة والسادسة والثمانون: احتفاظهم بآثار المعظمينص٢٣٨
- المسال السابعة والثامنة والتاسعة والثمانون، والتسعون: من خصال الجاهلية الباقية في بعض هذه الأمةص٢٤١
- المسألة الحادية والتسعون: قيام مجتمعهم على البغيص٢٤٥
- المسالة الثانية والتسعون: الفخر بغير الحق أو بحقص٢٤٧
- المسألة الثالثة والتسعون: التعصب الممقوتص٢٤٩
- المسألة الرابعة والتسعون: أخذ البريء بجريمة غيرهص٢٥١
- المسألة الخامسة والتسعون: تغيير الرجل بنقص في غيرهص٢٥٣
- المسألة السادسة والتسعون: افتخارهم بأعمالهم الطيبةص٢٥٤
- المسألة السابعة والتسعون: افتخارهم بانتسابهم إلى الطيبين مع مخالفتهم لهمص٢٥٦
- المسألة الثامنة والتسعون: افتخارهم بصنائعهم على من دونهم في ذلكص٢٥٩
- المسألة التاسعة والتسعون: نظرتهم إلى الدنيا نظرة إعجابص٢٦١
- المسألة المائة: الاستدراك والاقتراح على اللهص٢٦٣
- المسألة الحادية بعد المائة: احتقارهم للفقراءص٢٦٥
- المسألة الثانية بعد المائة: اتهامهم لأهل الإيمان في نياتهم ومقاصدهمص٢٦٧
- المسائل: الثالثة والرابعة والخامسة والسادسة والسابعة والثامنة بعد المائةص٢٦٩
- المسالة التاسعة بعد المائة: تكذيبهم لبعض ماأخبرت به الرسلص٢٧١
- المسألة العاشرة بعد المائة: اعتداؤهم على دعاة الحقص٢٧٤
- المسألة الحادية عشرة بعد المائة: الإيمان الباطلص٢٧٥
- المسألة الثانية عشرة بعد المائة: تفضيلهم الكفر على الإيمانص٢٧٨
- المسألة الثالثة عشرة بعدالمائة: خلط الحق بالباطل ليقبل الباطلص٢٧٩
- المسألة الرابعة عشرة بعد المائة: كتمان الحق مع العلم بهص٢٨١
- املسألة الخامسة عشرة بعد المائة: القول على اله بغير علمص٢٨٥
- السمألة السادسة عشرة بعد المائة: تناقض أقوالهم وتضاربهاص٢٨٧
- المسألة السابعة عشرة بعد المائة: الإيمان ببعض ما أنزل دون بعضص٢٨٩
- المسألة الثامنة عشرة بعد المائة: الإيمان ببعض الرسل دون بعضص٢٩١
- المسألة التاسعة عشرة بعد المائة: المحاجة فيما ليس لهم به علمص٢٩٣
- المسألة العشرون بعد المائة: تناقضهم في اتباعهم لغيرهمص٢٩٥
- المسألة الثانية والعشرون بعد المائة: موالاة الكفارص٢٩٩
- المسائل الثالثة والرابعة والخامسة والسادسة والسابعة والثامنة والعشرون بعد المائة:اعتمادهم على الخرافاتص٣٠٠