الروح - آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد، شمس الدين، ابن قيم الجوزية (ت ٧٥١هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- الروح - ط عالم الفوائد
- القسم
- العقيدة
- المحقق
- محمد أجمل الإصلاحي
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٨٥٠
- النوع
- نص
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
الفهرس
- مقدمة التحقيقص٥
- النص المحققص١٠٨
- المسألة الأولى وهي هل تعرف الأموات بزيارة الأحياء وسلامهم عليهم أم لا؟ص١١٢
- فصل وأما المسألة الثانية وهي أن أرواح الموتى هل تتلاقى وتتزاور وتتذاكر أم لاص١٥١
- فصل وأما المسألة الثالثة وهي أنه هل تتلاقى أرواح الأحياء وأرواح الأمواتص١٦٣
- فصل وأما المسألة الرابعة وهي أن الروح هل تموت، أم الموت للبدن وحدهص٢٠٤
- فصل وأما المسألة الخامسة وهى أن الأرواح، بعد مفارقة الأبدان إذا تجردت، بأي شيء يتميز بعضها من بعض، حتى تتعارف وتتلاقى؟ وهل تشكر (2) إذا تجردت بشكر بدنها الذي كانت فيه وتلبس صورته، أم كيف يكون حالها؟ص٢١٤
- فصل وأما المسألة السادسةص٢٢٢
- فصل وأما المسألة السابعة وهي قول السائل: ما جوابنا للملاحدة والزنادقة المنكرين لعذاب القبر وسعته وضيقه، وكونه حفرة من حفر النار أو روضة من رياض الجنة، وكون الميت لا يجلس ولا يقعد فيهص٢٨٨
- فصل وأما المسألة الثامنة وهي قول السائل: ما الحكمة في كون عذاب القبر لم يذكر في القرآن، مع شدة الحاجة إلى معرفته والايمان به ليحذر ويتقىص٣٢٥
- فصل وأما المسألة التاسعة وهي قول السائل: ما الأسباب التي يعذب بها أصحاب القبور؟ص٣٣٠
- فصل وأما المسألة العاشرة وهي قوله: ما هي الأسباب المنجية من عذاب القبرص٣٣٨
- فصل وأما المسألة الحادية عشرة وهي أن السؤال في القبر هل هو عام في حق المسلمين والمنافقين والكفار، او يختص بالمسلم والمنافقص٣٥٩
- فصل وأما المسألة الثانية عشرة وهي أن سؤال منكر ونكير هل هو مختص بهذه الأمة، أو يكون لها ولغيرها؟ص٣٦٨
- فصل وأما المسألة الرابعة عشرة وهى قوله: هل عذاب القبر دائم أو منقطع؟ص٣٧٦
- فصل وأما المسألة الخامسة عشرة وهي: أين مستقر الأرواح ما بين الموت إلى القيامة؟ هل هي في السماء أم في الأرض؟ وهل هي في الجنة والنار أم لا؟ وهل تودع في أجساد غير أجسادها التي كانت فيها، فتنعم وتعذب فيها، أم تكون مجردة؟ص٣٨١
- فصل المسألة السادسة عشرة وهي: هل تنتفع أرواح الموتى بشيء من سعي الأحياء أم لاص٤٥٩
- فصل وأما المسألة السابعة عشرة وهي: هل الروح قديمة أم محدثة مخلوقةص٥٢٧
- فصل وأما المسألة التاسعة عشرة وهي: ما حقيقة النفس؟ هل هي جزء من أجزاء البدن، أو عرض من أعراضه، أو جسم مساكن له مو ح فيه، أو جوهر مجرد؟ وهل هي الروح أو غيرها؟ وهل الامارة واللوامة والمطمئنة نفس واحدة لها هذه الصقات، أم هي ثلاثة أنفسص٦١٨
- فصل وأما المسألة العشرون وهي: هل النفس والروح شيء واحد أو شيئان متغايران؟ص٧٢٠
- فصل وأما المسألة الحادية والعشرون وهي: هل النفس واحدة أم ثلاثةص٧٢٩
- فصلص٨٣٣