دلائل الإعجاز ت شاكر
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- دلائل الإعجاز في علم المعاني
- القسم
- البلاغة
- المحقق
- محمود محمد شاكر أبو فهر
- الناشر
- مطبعة المدني بالقاهرة - دار المدني بجدة
- الطبعة
- الثالثة ١٤١٣ هـ - ١٩٩٢ م
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٦٨٣
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
الفهرس
- مقدمةمقدمة
- دلائل الإعجازص٣
- فاتحة المصنف في مكانة العلمص٣
- الكلام في الشعرص١١
- الكلام في النحوص٢٨
- تمهيد للكلام في الفصاحة والبلاغةص٣٤
- الكلام في إعجاز القرآن من التمهيدص٣٧
- تحقيق القول في البلاغة والفصاحةص٤٣
- الكناية والاستعارة والتمثيل بالاستعارةص٦٦
- ترجيح الكناية والاستعارة والتمثيل على الحقيقةص٧٠
- تفاوت الكناية والاستعارة والتمثيلص٧٤
- القول في نظم الكلام ومكان النحو منهص٨٠
- مزايا النظم بحسب المعاني والأغراضص٨٧
- في النظم يتحد في الوضع ويدق فيه الصنعص٩٣
- التقديم والتأخيرص١٠٦
- تقديم النكرة على الفعل وعكسهص١٤٢
- القول في الحذفص١٤٦
- الفروق في الخبر "تقسيمه"ص١٧٣
- باب الفصل والوصلص٢٢٢
- باب اللفظ والنظمص٢٤٩
- باب القصر والاختصاصص٣٢٨
- باب اللفظ والنظمص٣٣٥
- باب القصر والاختصاصص٣٣٧
- باب اللفظ والنظمص٣٥٩
- تحرير القول في الإعجاز والفصاحة والبلاغةص٣٨٥
- فصل في أن الفصاحة والبلاغة للمعانيص٤٠٧
- تحرير القول في الإعجاز والفصاحة والبلاغةص٤١٠
- فصل آخر في أن الفصاحة والبلاغة للمعانيص٤٢١
- خاتمة كتاب دلائل الإعجازص٤٧٧
- "رسائل وتعليقات" كتبها عبد القاهر الجرجانيص٤٧٩
- إزالة الشبهة في جعل الفصاحة والبلاغة للألفاظص٤٨١
- الموازنة بين المعنى المتحد واللفظ المتعددص٤٨٩
- القسم الثاني: من الموازنة بين الشعرين والإجادة فيهما من الجانبينص٥٠٠
- وصف الشعر والإدلال بهص٥١١
- عود إلى الاحتجاج على بطلان مذهب اللفظص٥١٨
- الخبر وما يتحقق به الإسنادص٥٢٥
- الخبر وما يتحقق به الإسناد: فصل منهص٥٣٧
- إدراك البلاغة بالذوق وإحساس النفسص٥٤٦
- فصول ملحقة بالكتابص٥٦١
- الرسالة الشافية في وجوه الإعجازص٥٧٥
- الرسالة الشافية في وجوه الإعجاز والقول في الصرفةص٦١١
- الفهارسص٦٣١
- فهرس آيات القرآن العظيمص٦٣١
- فهرس الحديثص٦٤١
- فهرس الشعرص٦٤٢
- فهرس الشعراءص٦٦١
- فهرس الأعلامص٦٦٦
- فهرس الأماكنص٦٦٩
- فهرس الأمثال والأقوالص٦٧٠
- فهرس دلائل الإعجازص٦٧١