شرح صحيح ابن خزيمة - الراجحي

بطاقة الكتاب

المؤلف

عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

العنوان كما في الطبعة

شرح صحيح ابن خزيمة

القسم

شروح الحديث

عدد الأجزاء

١٢

عدد الصفحات

٢٣١

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• كتاب الوضوء [١]ج١ ص١
• تسمية صحيح ابن خزيمةج١ ص٢
• رواة هذا الكتابج١ ص٣
• المسند الكبير لابن خزيمةج١ ص٤
• فضائل الوضوءج١ ص٥
• كتاب الوضوء [٢]ج٢ ص١
• بطلان صلاة المحدث حتى يتوضأج٢ ص٢
• ما يوجب الوضوءج٢ ص٦
• كتاب الوضوء [٣]ج٣ ص١
• ما جاء في أن اللمس قد يكون باليد لا بالجماع فقطج٣ ص٢
• ما جاء في الأمر بالوضوء من أكل لحوم الإبلج٣ ص٣
• ما جاء في استحباب الوضوء من مس الذكرج٣ ص٤
• ما جاء في أن المحدث لا يجب عليه الوضوء قبل وقت الصلاةج٣ ص٥
• ما جاء في أن خروج الدم من غير مخرج الحدث لا يوجب الوضوءج٣ ص٦
• ما جاء في أن وطء الأنجاس لا يوجب الوضوءج٣ ص٧
• ما جاء في إسقاط إيجاب الوضوء من أكل ما مسته النار أو غيرتهج٣ ص٨
• ما جاء في أن اللحم الذي ترك النبي الوضوء من أكله كان لحم غنم لا لحم إبلج٣ ص٩
• ما جاء في أن ترك النبي الوضوء مما مست النار أو غيرت ناسخ لوضوئه كان مما مست النار أو غيرتج٣ ص١٠
• ما جاء في الرخصة في ترك غسل اليدين والمضمضة من أكل اللحمج٣ ص١١
• كتاب الوضوء [٤]ج٤ ص١
• ما جاء في أن الكلام السيئ والفحش في المنطق لا يوجب وضوءاج٤ ص٢
• ما جاء في استحباب المضمضة من شرب اللبنج٤ ص٣
• بيان الحكمة من المضمضة من شرب اللبنج٤ ص٤
• ما جاء في الفرق بين النبي وأمته في إيجاب الوضوء من النومج٤ ص٥
• ما جاء في التباعد للغائط في الصحاري عن الناسج٤ ص٦
• ما جاء في الرخصة في ترك التباعد عن الناس عند البولج٤ ص٧
• ما جاء في استحباب الاستتار عند الغائطج٤ ص٨
• ما جاء في الرخصة للنساء في الخروج للبراز بالليل إلى الصحاريج٤ ص٩
• ما جاء في التحفظ من البول كي لا يصيب البدن والثياب والتغليظ في ترك غسلهج٤ ص١٠
• ما جاء في النهي عن استقبال القبلة واستدبارها عند الغائط والبول بلفظ عام مراده خاصج٤ ص١١
• ما جاء في الرخصة في البول مستقبل القبلة بعد النهي عنه ووجه الرخصة في ذلكج٤ ص١٢
• ما جاء في تفسير حديث أبي أيوب وجابر في النهي عن استقبال القبلة ببول أو غائطج٤ ص١٣
• ما جاء في الرخصة في البول قائماج٤ ص١٤
• ما جاء في استحباب تفريج الرجلين عند البول قائماج٤ ص١٥
• ما جاء في كراهية تسمية البائل مهريقا للماءج٤ ص١٦
• ما جاء في الرخصة في البول في الطساسج٤ ص١٧
• كتاب الوضوء [٥]ج٥ ص١
• النهي عن البول في الماء الراكد الذي لا يجريج٥ ص٢
• النهي عن التغوط على طريق المسلمين وظلهم الذي هو مجالسهمج٥ ص٤
• النهي عن مس الذكر باليمينج٥ ص٦
• الاستعاذة من الشيطان الرجيم عند دخول المتوضأج٥ ص٨
• إعداد الأحجار للاستنجاء عند إتيان الغائطج٥ ص١٠
• النهي عن المحادثة على الغائطج٥ ص١٢
• النهي عن نظر المسلم إلى عورة أخيه المسلمج٥ ص١٤
• كراهية رد السلام يسلم على البائلج٥ ص١٦
• الأمر بالاستطابة بالأحجارج٥ ص١٨
• الأمر بالاستطابة بالأحجار وترا لا شفعاج٥ ص٢٠
• ذكر الدليل على أن الأمر بالاستطابة وتراج٥ ص٢٢
• الدليل على أن الأمر بالوتر في الاستطابة أمر استحباب لا أمر إيجابج٥ ص٢٤
• النهي عن الاستطابة باليمينج٥ ص٢٦
• النهي عن الاستطابة بدون ثلاثة أحجارج٥ ص٢٩
• الدليل على النهي عن الاستطابة بدون ثلاثة أحجارج٥ ص٣١
• ذكر العلة التي من أجلها زجر عن الاستنجاء بالعظام والروثج٥ ص٣٣
• كتاب الوضوء [٦]ج٦ ص١
• جماع أبواب الاستنجاء بالماءج٦ ص٢
• ذكر استنجاء النبي بالماءج٦ ص٤
• تسمية الاستنجاء بالماء فطرةج٦ ص٩
• دلك اليد بالأرض وغسلها بعد الفراغ من الاستنجاءج٦ ص١١
• القول عند الخروج من المتوضأج٦ ص١٣
• ذكر خبر روي عن النبي ﷺ في نفي تنجيس الماءج٦ ص١٥
• ذكر الخبر المفسر لقول النبي: (الماء لا ينجسه شيء)ج٦ ص١٦
• النهي عن اغتسال الجنب في الماء الدائمج٦ ص١٨
• النهي عن الوضوء من الماء الدائم الذي قد بيل فيه وعن الشرب منهج٦ ص٢٠
• الأمر بغسل الإناء من ولوغ الكلبج٦ ص٢٢
• الأمر بإهراق الماء الذي ولغ فيه الكلبج٦ ص٢٥
• كتاب الوضوء [٧]ج٧ ص١
• النهي عن غمس المستيقظ من النوم يده في الإناءج٧ ص٢
• ذكر الدليل على أن النبي ﷺ إنما أراد بقوله: (أين باتت يده منه) أي: أنه لا يدري أين أتت يده من جسده)ج٧ ص٤
• باب ذكر الدليل على أن الماء إذا خالطه فرث ما يؤكل لحمه لم ينجسج٧ ص٥
• ما جاء في الرخصة في الوضوء بسؤر الهرة وغيرها من السباعج٧ ص٧
• ما جاء في أن سقوط الذباب في الماء لا ينجسهج٧ ص٨
• ما جاء في إباحة الوضوء بالماء المستعملج٧ ص٩
• ما جاء في إباحة الوضوء من فضل وضوء المتوضئج٧ ص١٠
• ما جاء في إباحة الوضوء من فضل وضوء المرأةج٧ ص١١
• ما جاء في إباحة الوضوء بفضل غسل المرأة من الجنابةج٧ ص١٢
• ما جاء في أن سؤر الحائض ليس بنجسج٧ ص١٣
• ما جاء في الرخصة بالغسل والوضوء من ماء البحرج٧ ص١٤
• ما جاء في الرخصة بالوضوء والغسل من الماء الموجود في أواني أهل الشركج٧ ص١٥
• ما جاء في الرخصة بالوضوء من الماء يكون في جلود الميتة إذا دبغتج٧ ص١٦
• ما جاء في أن أبوال ما يؤكل لحمه ليس بنجسج٧ ص١٧
• كتاب الوضوء [٨]ج٨ ص١
• ما جاء في خبر إجازة الوضوء بالمد لا يدل على التوقيت والتحديد بذلكج٨ ص٢
• ما جاء في أن توقيت المد للوضوء لا يعني عدم الزيادة فيه أو النقصان منهج٨ ص٣
• ما جاء في الرخصة بالوضوء بأقل من قدر المد من الماءج٨ ص٤
• ما جاء في ألا توقيت في قدر الماء الذي يتوضأ به المرءج٨ ص٥
• ما جاء في استحباب القصد في صب الماء وكراهية التعدي فيه والأمر باتقاء وسوسة الماءج٨ ص٦
• ما جاء في إباحة الوضوء والغسل في أواني النحاسج٨ ص٧
• ما جاء في إباحة الوضوء من أواني الزجاجج٨ ص٨
• ما جاء في إباحة الوضوء من الركوة والقعبج٨ ص٩
• ما جاء في إباحة الوضوء من الجفان والقصاعج٨ ص١٠
• ما جاء في الأمر بتغطية الأواني التي فيها الماء للوضوءج٨ ص١١
• ما جاء في أن النبي إنما أمر بتغطية الأواني بالليل لا بالنهارج٨ ص١٢
• ما جاء في الأمر بالتسمية عند تخمير الأواني وبيان العلة التي من أجلها أمر النبي بتخمير الإناءج٨ ص١٣
• ما جاء في بدء النبي بالسواك عند دخوله منزلهج٨ ص١٤
• ما جاء في فضل السواك وتطهير الفم بهج٨ ص١٥
• ما جاء في استحباب التسوك عند القيام من النوم للتهجدج٨ ص١٦
• ما جاء في فضل الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لهاج٨ ص١٧
• الأمر بالسواك عند كل صلاة أمر ندب وفضيلة لا أمر وجوب وفريضةج٨ ص١٨
• ذكر الدليل على أن الأمر بالسواك أمر فضيلة لا أمر فريضةج٨ ص١٩
• صفة استياك النبي ﷺج٨ ص٢٠
• كتاب الوضوء [٩]ج٩ ص١
• إيجاب إحداث النية للوضوء والغسلج٩ ص٢
• ذكر تسمية الله عز وجل عند الوضوءج٩ ص٣
• الأمر بغسل اليدين ثلاثا عند الاستيقاظ من النوم قبل إدخالها الإناءج٩ ص٥
• كراهية معارضة خبر النبي ﷺ بالقياس والرأي والأدلة على ذلكج٩ ص٦
• صفة غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء، وصفة وضوء النبي ﷺج٩ ص٧
• إباحة المضمضة والاستنشاق من غرفة واحدة والوضوء مرة مرةج٩ ص٨
• الأمر بالاستنشاق عند الاستيقاظ من النوم، وذكر العلة التي من أجلها أمر بهج٩ ص٩
• الأمر بالمبالغة في الاستنشاق إذا كان المتوضئ مفطرا غير صائمج٩ ص١٠
• تخليل اللحية في الوضوء عند غسل الوجهج٩ ص١١
• استحباب صك الوجه بالماء عند غسل الوجهج٩ ص١٢
• استحباب تجديد حمل الماء لمسح الرأس غير فضل بلل اليدينج٩ ص١٣
• استحباب مسح الرأس باليدين جميعاج٩ ص١٤
• ذكر الدليل على أن المسح على الرأس يكون بما يبقى من بلل الماء على اليدينج٩ ص١٥
• مسح جميع الرأس في الوضوءج٩ ص١٦
• مسح باطن الأذنين وظاهرهماج٩ ص١٧
• الأسئلةج٩ ص١٨
• كتاب الوضوء [١٠]ج١٠ ص١
• ذكر الدليل على أن الكعبين هما العظمان الناتئان في جانبي القدم عند الوضوءج١٠ ص٢
• التغليظ في غسل العقبين في الوضوءج١٠ ص٣
• التغليظ في ترك غسل بطون الأقدام في الوضوءج١٠ ص٤
• الدليل على أن المسح على القدمين غير جائزج١٠ ص٥
• ذكر البيان أن الله عز وجل أمر بغسل القدمين في قوله: (وأرجلكم إلى الكعبين)ج١٠ ص٦
• تغليظ المسح على الرجلين وترك غسلهما في الوضوءج١٠ ص٧
• غسل أنامل القدمين في الوضوءج١٠ ص٨
• تخليل أصابع القدمين في الوضوءج١٠ ص٩
• صفة وضوء النبي ﷺ ثلاثاج١٠ ص١٠
• إباحة الوضوء مرتين مرتينج١٠ ص١١
• إباحة الوضوء مرة مرةج١٠ ص١٢
• إباحة غسل بعض أعضاء الوضوء شفعا وبعضه وتراج١٠ ص١٣
• باب التغليظ في غسل أعضاء الوضوء أكثر من ثلاث، والدليل على أن فاعله مسيء ظالم أو متعد ظالمج١٠ ص١٤
• الأمر بإسباغ الوضوءج١٠ ص١٥
• ما جاء في فضل إسباغ الوضوء على المكارهج١٠ ص١٦
• الأمر بالتيامن في الوضوء أمر استحباب لا أمر إيجابج١٠ ص١٧
• الدليل على أن الأمر بالبدء بالتيامن في الوضوء أمر استحباب واختيارج١٠ ص١٨
• الرخصة في المسح على العمامةج١٠ ص١٩
• كتاب الوضوء [١١]ج١١ ص١
• ذكر المسح على الخفين من غير توقيت للمسافر والمقيمج١١ ص٢
• مسح النبي ﷺ على الخفين في الحضرج١١ ص٣
• ذكر مسح النبي ﷺ على الخفين بعد نزول سورة المائدةج١١ ص٤
• الرخصة في المسح على الموقينج١١ ص٥
• ذكر الخبر المفسر للألفاظ المجملة التي ذكرت في المسح على الخفينج١١ ص٦
• عدم جواز المسح لمن لبس أحد الخفين قبل غسل كلا الرجلين والدليل على ذلكج١١ ص٧
• ذكر توقيت المسح على الخفين للمقيم والمسافرج١١ ص٨
• الدليل على أن الأمر بالمسح على الخفين أمر إباحةج١١ ص٩
• الدليل على أن الرخصة في المسح على الخفين إنما هي من الحدث الذي يوجب الوضوءج١١ ص١٠
• التغليظ في ترك المسح على الخفين رغبة عن السنةج١١ ص١١
• الرخصة في المسح على الجوربين والنعلينج١١ ص١٢
• ذكر ما روي عن النبي ﷺ في المسح على النعلين مجملاج١١ ص١٣
• الدليل على أن مسح النبي ﷺ على النعلين كان وضوء متطوع به، لا في وضوء واجب عليهج١١ ص١٤
• ما روي عن النبي ﷺ في المسح على الرجلين مجملاج١١ ص١٥
• الدليل على أن مسح النبي ﷺ على القدمين كان وهو طاهر لا محدثج١١ ص١٦
• الرخصة في استعانة المتوضئ بمن يصب عليه الماء ليطهرج١١ ص١٧
• الرخصة في وضوء الجماعة من إناء واحدج١١ ص١٨
• الرخصة في وضوء الرجال والنساء من إناء واحدج١١ ص١٩
• الأسئلةج١١ ص٢٠
• كتاب الوضوء [١٢]ج١٢ ص١
• استحباب الوضوء لذكر اللهج١٢ ص٢
• الدليل على كراهية النبي ﷺ لذكر الله على غير طهر دليل على أن الطهارة عند ذكر الله أفضلج١٢ ص٣
• الرخصة في قراءة القرآن على غير وضوءج١٢ ص٤
• استحباب الوضوء للدعاء ومسألة اللهج١٢ ص٥
• استحباب الوضوء للجنب إذا أراد النومج١٢ ص٦
• الدليل على أن الوضوء الذي أمر به الجنب للنوم كوضوء الصلاةج١٢ ص٧
• استحباب غسل الذكر مع الوضوء إذا أراد الجنب النومج١٢ ص٨
• استحباب الوضوء للجنب إذا أراد الأكلج١٢ ص٩
• استحباب الوضوء عند النومج١٢ ص١٠
• الأسئلةج١٢ ص١١